بحث:ماه‌های حج
@Bazeli:
- بد نیست به این مطلب اشاره بشه که پیش از اسلام نیز در این ماه ها حج انجام میشده است. لطفا این صفحه را ببینید.
- همچنین تغییرمسیرهای مدخل را هم ایجاد نکرده بودید.--Shamsoddin (بحث) ۲۵ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
@Bazeli:
- حدود ۳۶ مورد یاء عربی استفاده کردید. در ویکی فارسی باید یاء فارسی استفاده شود.
- آورده‌اید: «به گفته صاحب جواهر فقیهان شیعه اتفاق‌نظر دارند[۱۳] بر اینکه عمره تمتع و حج تمتع، باید در ماه‌هاى حج انجام شود و انجام هر یک از آنها در غیر این ماهها صحیح نیست.[۱۴]» پانویس ۱۳ را به صاحب جواهر و پانویس ۱۴ را به کتاب تعدادی از فقهاء ارجاع داده‌اید. زمانی که از صاحب جواهر نقل می‌کنید انتهای مطلب را باید به صاحب جواهر ارجاع دهید و نیازی به ارجاع به کتاب‌های دیگر نیست.
- حج تمتع تنها در ماه ذی‌الحجه انجام می شود و روزهای معینی دارد. متن شما این شائبه را ایجاد می‌کند که حج تمتع نیز به مانند عمره تمتع و ... در ماه های دیگر نیز می‌تواند انجام شود. بهتر است به این نکته توجه دهید که حج تمتع در روز معین است.
- نیازی نیست به ۳ یا ۴ یا ۵ منبع در یک پانویس ارجاع دهید. این در موارد بسیار خاص می‌باشد و در این موارد تنها یک منبع یا نهایتا دو منبع کفایت می‌کند.
- برخی کلمات لینک ندارند برای نمونه امام باقر(ع)--Rezapour (بحث) ۲۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۴۵ (UTC)
پیشنهاد
@Bazeli:
اصلاح یک ایراد جزئی:
نوشته اید:
در قرآن نام ماه‌های حج نیامده است. دلیلش این دانسته شده که این ماهها براى همه شناخته شده بود.[۷] گفته شده پیش از اسلام (از زمان حضرت ابراهیم(ع)) نیز حج در این ماهها انجام می‌شد و این ماهها شناخته شده بودند.[۸] البته مفسران، ماه‌های معین در آیه «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ؛ حجّ در ماه‌های معینی است.»[۹] را به ماه‌های حج تفسیر کرده‌اند.[۱۰]
از آنجا که آیه روشن است و نیاز به تفسیر ندارد به نظر بنده رسید اینگونه بنویسیم:
در قرآن نام ماه‌های حج نیامده است و تنها به گفتن «الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ؛ حجّ در ماه‌های معینی است.» اکتفا شده است. دلیلش این دانسته شده که این ماهها براى همه شناخته شده بود.[۷] چنانچه گفته شده پیش از اسلام (از زمان حضرت ابراهیم(ع)) نیز حج در این ماهها انجام می‌شد و این ماهها شناخته شده بودند.[۸] --zamani (بحث) ۲۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۴۱ (UTC)
ممنون از پیشنهادتون؛ ولی به نظرم آیه برای مخاطب عام چندان واضح نباشه و نیازمند تفسیر باشد.Bazeli (بحث) ۲۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۹ (UTC)