بحث:توحید

لطفا منابع تکمیل شود برای ترجمه به انگلیسی نیازمند تمامی منابع هستیم.

نکته‌ها

• مقاله کپی است؛
• ادبیات ویکیایی ندارد؛
• در بخش‌های اقسام توحید، توحید در عرفان، توحید در فلسفه و ادله توحید، زیاده‌نویسی شده است؛
• نیازی به ذکر اقسام شرک نیست؛ در اقسام توحید هم می‌توان به آنها اشاره کرد؛
• مقاله بیش از حد به نقل و نقد دیدگاه‌های دیگران توجه کرده است؛
• بخش جهان‌بینی توحیدی به طور عمده نقل قول مستقیم است.
• این مقاله می‌تواند درباره موضوعات زیر گفتگو کند:
  • معنای توحید
  • جایگاه در اسلام
    • قرآن
    • روایات
  • تاریخچه
  • جایگاه در دیگر ادیان
  • اقسام توحید
  • استدلا‌های قرآن برای توحید
  • استدلال‌های روایات برای توحید
  • توحید از دیدگاه عارفان و متکلمان و فیلسوفان مسلمان(بیان اختلاف دیدگاه‌ها درباره معنای توحید و استدلال‌ها)
  • بازتاب توحید در تمدن اسلامی(ادبیات، معماری،...)P.motahari (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۴۷ (UTC)

پیشنهادات وانتقادات

۱. توحید یگانگی خداست نه یگانه دانستن

۲. توحید از مهمترین عقاید ادیان توحیدی است نه فقط اسلام

۳. متنی که در ذیل عنوان توحید آمده غیر ضروری و پاراگراف آخر هم نامربوط به عنوان است

۴. وجود روایات و آیات همراه با ترجمه در متن، برای مخاطب خسته کننده ست

۵. متنی که ذیل عنوان توحید در قرآن آورده شده، بهتر است به صورت توصیفی و گزیده‌تر نوشته شود

۶. بهتر است عناوین توحید ذاتی و صفاتی را تحت عنوان عام تری همانند اقسام توحید بیاورید و به عناوینی همچون توحید در خالقیت و.... اشاره ای نشده است

۷. به بحث مهم توحید در ادیان نپرداختید

۸. پرداختن به بحث شرک، در این حد و اندازه شاید نیاز نباشد.

۹. ادبیات مدخل ویکیایی نیست.--Movahhed (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۱۲ (UTC)

نکات اصلاحی

• مقاله نیاز به بارنویسی کلی دارد زیرا کپی از دانشنامه است.
• همه منابع و شیوه ارجاع به کل باید اصلاح شود.
• این مقاله می‌تواند به دو قسمت تقسیم شود که یک قسمت آن به صورت خلاصه باشد و قسمت دیگر به شکل مفصل و با همه توضیحات بیان شود.
• برخی مطالب موجود تخصصی است و خواننده عام رغبت به خواندن آنها ندارد.

--Alipour (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC)

نقدی بر مدخل توحید

• شناسه روان نیست مناسب با مخاطب عام نیست.
• بخش جایگاه توحید در اسلام تکراری است.
• توحید در قرآن و روایات که در دو بخش آمده طولانی است.
• برخی بخش ها مانند نصاب توحید ابهام دارد و برای مخاطب عام فهم آن دشوار است.
• اقسام توحید به دلیل آنکه هر کدام از اقسام مدخل اصلی دارد باید مختصر و گویا نوشته شود.
• بخش شرک مفصل است به دلیل آنکه مدخل دارد باید مختصر و گویا نوشته شود.
• این مدخل با اینکه پس از کپی کردن از مقاله دانشنامه جهان اسلام مختصر شد اما در عین حال همچنان لحن دانشنامه‌ای و مقاله علمی و پژوهشی (و نه لحن ویکی) در متن حاکم است.
• منابع این مدخل بسیار کم است.
• درگیری های که میان مسلمانان و فرقه های اسلامی درباب توحید از قرن های نخستین وجود دارد و تا دوران حاضر ادامه دارد تکفیر مسلمانان توسط وهابیت اشاره شود.--Mahdiemadi (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۲۱ (UTC)

انتقادات

• مدخل در بخش های مختلف از جمله شناسه و متن اصلی زیاده نویسی و نقل قول مستقیم بسیار دارد
• مطالب مربوط به اقسام و مراتب توحید که نوشتار اصلی دارد به مداخل اصلی منتقل شود.
• کتابشناسی توحید اضافه شود.--Shamsoddin (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)

• پانویس‌ها بسیار کم است. بسیاری از گزاره‌ها، ادعاها، و حتی بندها پانویس ندارند.
• ساختار نوشتاری، ساختار مقاله است. ترکیب‌هایی مانند «همانطور که گفته شد»، به هیچ وجه نباید در مدخل ویکی دیده شود. هر بخش باید به طور مستقل قابل فهم باشد. هیچ بخشی نباید نیازمند بخش دیگر باشد.
• جامعیت در مدخل ویکی، با جامعیت در یک مقاله پژوهشی متفاوت است. امکان «نوشتار اصلی» به ما این فرصت را می‌دهد که هر چیزی که امکان پرداختن کامل به آن در مدخلی دیگر وجود داشته باشد، به آنجا منتقل شود و تنها خلاصه‌ای از آن و اصل آن در مدخل حاضر ذکر شود. با این نگاه، بسیاری از محتوای مدخل توحید به نوشتارهای اصلی منتقل می‌شود و تنها بخش‌هایی از آن که امکان پرداخت تفصیلی در مدخلی دیگر ندارد، مفصل نوشته می‌شود.حسن اجرایی (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)

موارد ذکر شده در جلسه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۶ش

انتقادها:

1. مقاله زیاده‌نویسی دارد.
2. معنای توحید افعالی اشتباه نوشته شده است.
3. توحید نظری و عملی، فقط در شناسه مورد اشاره قرار گرفته و در متن نیامده است.
4. درباره شرک صفاتی ادعا شده که عوام دچار آن نمی‌شوند و فقط خواص گرفتار آن می‌شوند. بی آنکه توضیح داده شود.
5. ارجاعاتی در پانویس هست که در منابع نیامده است.
6. اشاره‌ای به سوره توحید نشده است.

پیشنهادها:

1. کتاب‌شناسی توحید به مدخل اضافه شود.
2. بخش‌های دارای نوشتار اصلی خلاصه شود.
3. کل متن خلاصه شود.
4. توحید در عرفان توحید در فلسفه، هر کدام مدخل مستقل داشته باشند و در مدخل توحید، با هم مقایسه شوند.
5. قلم مقاله، روان و همه‌فهم شود.
6. بخش معنای لغوی حذف شود.
7. به جای اینکه توحید ذاتی و صفاتی و... بخش اصلی شوند، مراتب توحید بخش اصلی باشد و این موارد ذیل آن قرار گیرد.
8. پیشینه توحید و یکتاپرستی قبل از اسلام و اشاره‌ای به تثلیث مسیحی در مقاله ذکر شود.
9. توحید نه فقط در ارکان دین اسلام، بلکه از نظر همه ادیان توحیدی توضیح داده شود. و در شناسه، به جای آنکه توحید را فقط از ارکان اسلام معرفی کنیم، تاکید کنیم که از ارکان ادیان توحیدی است.
10. درگیری‌هایی که در تاریخ اسلام درباره توحید، صفات الهی و مواردی از این دست پیش آمده را توضیح بدهیم.
11. متن نه آنچنان تخصصی باشد که مخاطب عام نتواند متوجه شود و نه آنقدر غیرتخصصی که ارزش علمی‌اش را از دست بدهد.
12. ناوبری کتابشناسی توحید یا کتابشناسی خداشناسی ایجاد شود. یا الگوی عمودی کتابشناسی توحید.
13. در بخش مطالعه بیشتر، آثار معاصر درباره توحید ذکر شود.
14. ادله توحید حذف شود یا خیلی خلاصه آورده شود.
15. درباره تاثیرات عملی توحید در فرهنگ شیعه مواردی ذکر کنیم: مانند اخلاص.
16. عنوان خداشناسی در الگوی عمودی، به مدخل الله لینک شده، در حالی که بهتر است به مدخل الهیات لینک شود.
17. تغییر مسیرهای صفحه باید ساخته شود: لا اله الا الله.حسن اجرایی (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۴۱ (UTC)

درخواست بازبینی دوباره

مقاله بر اساس نکته‌های ذکر شده و مخصوصا نکات اخیر ناظر و آقای شمس‌الدین،‌ اصلاح شد. لطفا دوباره ببینید. @Mkhaghanif: @Shamsoddin: -- حسن اجرایی (بحث) ‏۲ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۴۰ (+0430)

بازبینی

@Hasanejraei: اصلاحاتی در بخش عربی اجرا شده، خواهشمندیم که در صفحه فارسی نیز اجرا شود. با تشکر --ميثم حاتم (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۳۷ (+0330)

چند نکته

1. بی شریک بودن در خلق صحیح نمی باشد بلکه مطلق عدم شرک.
2. توحید اساس تمام ادیان الهی است لذا بهتر بود در مورد توحید از ادیان قبل اسلام اشاره شود و بعد اسلام و هچنین در بحث جایگاه بهتر بود در تمام ادیان الهی بررسی شود.
3. در معنا شناسی به معنای لغوی در ابتدای بحث اشاره نشده

E.keshavarzi (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۴۹ (UTC) E.keshavarzi (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۰ (UTC)