بحث:اصل طهارت

شک در حدث وخبث

مثال برای رطوبت وشک در منی بودن وقتی درست است که سابقه خروج منی نباشدمانند موردی که انسان بعد از خروج منی ادرار نکرده ولی غسل کرده در این صورت اگر رطوبتی خارج بشود حکم منی دارد.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۲۰ (UTC)
@Mahdi1382 و Mahdi1382: درست است، فرض در جایی است که حالت سابقه نباشد و در ابتدای مسئله چند بار یادآوری شده است.Rezai.mosavi (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)

تفاوت اصل باقاعده

ایا اصل و قاعده مترادف هستند ویا گاهی متفاوتند مثلا اصل طهارت همان قاعده طهارت است یا خیر؟به نظرم توضیح اجمالی می طلبد .--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۸ (UTC)
@Mahdi1382 و Mahdi1382: مراد از اصل، اگر اصل عملی باشد، با قاعده فقهی متفاوت است، ولی اصل فقهی و قاعده فقهی در یک معنا استعمال می‌شوند؛ لذا در کتب فقهی از اصل طهارت چه بسا با عنوان قاعده طهارت یاد شده است. اینکه در ابتدای شناسه گفته شد اصل طهارت یا قاعده طهارت اشاره به هم‌معنا بودن این دو مقوله دارد.Rezai.mosavi (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۸ (UTC)

کاربرد اصول

به کاربرد اصول در زندگی فردی واجتماعی واین که قرار است اسلا م شریعت سمحه سهله باشد اشاره بشود خوب است تا کاربر اطلاعات مفید تر ی هم بیابد.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۴۳ (UTC)

نکات شکلی

@Rezai.mosavi: با سلام و خسته نباشید و تشکر از زحمات.

‌ کلمات نخست شناسه که بلد می‌شوند (اصلاح شد) و همچنین تیترها نباید لینک شوند.
وقتی عنوان مدخل، نام دیگری نیز دارد با کلمه «یا» در شناسه مشخص می‌شود و آن عنوان نیز بلد می‌شود. (اصلاح شد)
در ویکی نباید بخشی از مقاله به بخشی دیگر ارجاع داده شده باشد. مثلا عبارت «این اصل» در ابتدای بخش‌ها درست نیست. باید گفته شود «اصل طهارت». دلیل این امر این است که در ویکی هر بخش از مقاله یک بخش کاملا مستقل شمرده می‌شود؛ چراکه در غالب موارد مخاطب بخش مورد نظر خود را از فهرست انتخاب کرده و تنها همان بخش را مطالعه می‌کند. (اصلاح شد)
قبل از «زیرتیتر»های یک بخش باید توضیحی آورده شود. مثلا بعد از بعد بخش «مدرک اصل طهارت» و قبل از زیرتیر «اجماع» گفته شود: مستندات اصل طهارت اجماع و سنت است. یا هر عبارت دیگری.

برای توضیح یک کلمه مانند «شبهات موضوعیه» از الگوی یادداشت استفاده می‌شود. (اصلاح شد)--عباس احمدی (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)

@Abbasahmadi:

علیکم‌السلام؛از راهنمایی‌های شما متشکرم.Rezai.mosavi (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)

ایرادات

@Rezai.mosavi:

از ادبیات ساده‌تر و غیرحوزوی استفاده کنید مثلا به مفتضا، وضعیت سابق و اصل موضوعی ادبیات حوزوی است که برای مخاطب عام به راحتی قابل فهم نیست.

پاسخ: سعی در روان‌نویسی بود، ولی با توجه به تخصصی بود بحث گاهی آوردن تعابیر دیگر گویا نیست.

در شناسه واژه‌هایی مانند شبهه حکمیه، شبهه موضوعیه و حدث نیاز به توضیح مختصری در پرانتز دارند.

پاسخ: توضیح اصطلاحات مذکور در متن آمده است. آیا جداگانه در شناسه هم لازم است؟

مطالبی مانند «دلالت این حدیث بر اصل طهارت روشن و سند آن معتبر است.[۸]» گزارشی نوشته نشده است.

وقتی بخش به دو زیربخش تقسیم میشود قبل از عنوان اول توضیحی داده شود.

در ویکی مداخل مستقل نوشته می‌شود از این رو تمام پانویس‌ها باید به کتب مستند شود نه به مداخل دیگر (پانویس ۱۲ اصلاح شود)

--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۷ (UTC)

@Shamsoddin:
از راهنمایی شما متشکرم.Rezai.mosavi (بحث) ‏۸ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۱ (UTC)

مفهوم‌شناسی

با سلام و ضمن تشکر از زحمات نویسنده محترم؛

هدف از نوشتن بخشی با عنوان «مفهوم‌شناسی» ایضاح مفهوم و یا مفاهیم کلیدی مدخل با قلمی و ادبیاتی ساده و روان است و این هدف در اینجا تحصیل نشده است و از الفاظ و اصطلاحاتی استفاده شده است که خودشان نیازمند مفهوم‌شناسی هستند. مانند: اصل عدم تذکیه، استصحاب طهارت، اصل موضوعی...«البته به این شرط که وضعیت سابق آن معلوم نبوده و یا اصل موضوعی مانند «اصل عدم تذکیه» در کار نباشد؛ زیرا در چنین مواردی «استصحاب نجاست» و اصل عدم تذکیه، مقدم بر اصل طهارت است و مانع اجرای آن می‌گردد.»

@H.ahmadi: ضمن تشکر، تغییراتی در مفهوم‌شناسی اعمال گردید.Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۹ (UTC)

ضعف در لینک دهی

در مقاله مفاهیمی هست که باید لینک شوند مثل شبهه حکمیه و موضوعیه و حدث و ....
مقاله باید ساده نویسی شود. مدرک و محل اجرا یعنی چی آخه
در متن نیامده که این قاعده فقهی است
دریغ از اسم حتی یک فقیه که در متن آمده باشد یا کتابهای قواعد فقهیه که فقها نوشته‌اند
ما بر اساس این قاعده داریم زندگی میکنیم. یعنی این قاعده اساس زندگی ماست که می توانیم بدون نگرانی از نجاست و پاکی زندگی کنییم. این نکته در این مقاله روشن نیست
تاریخچه ای هم اگر داشته باشد باید بیاید. نخستین بار چه کسی از عنوان قاعده یا اصل طهارت استفاده کرده است؟ --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۲ (UTC)

@Mkhaghanif: ضمن تشکر، با توجه به تذکرات، تغییراتی اعمال گردید، البته در مورد اشکال در منابع، نمی‌دانم آیا در منابع این مقاله چیزی جز کتب و قواعد فقهیه مشاهده می‌شود؟Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۹ (UTC)

سرشناسه

@Rezai.mosavi: سلام برادر عزیز.

سرشناسه را تغییر دادم. نگاهی بینداز و نظرت را اطلاع بده. تشکر--Rezapour (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۹ (UTC)

@Rezapour: خوب است فقط کلمه‌ای اضافه کردم.Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۹ (UTC) @Rezai.mosavi: لینک دادن کلمات تنها باید داخلی و به مداخل ویکی شیعه باشد. برای غیر سایت خودمان، از الگوی یادداشت استفاده کن.--Rezapour (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۵ (UTC) @Rezapour: ممنونم.Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۱۹ (UTC)