بحث:آیه ۲۶ سوره ابراهیم

• سلام وادب وخدا قوت...( سید محمدتقی مدرسی عالم و مفسر شیعه نیز تعبیر شجره خبیثه را شامل همه گروه‌های حزبی و قبیله‌ایِ گمراه دانسته و حزب بعث را از مصادیق شجره خبیثه در دوران خود معرفی می‌کند.)ظاهراً براین اساس می‌توان در بحث شجره طیبه درآیه ۲۴ سوره ابراهیم نیز از قول امام خمینی به شجره طیبه بودن بسیج اشاره کرد(بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفه‏ های آن بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می ‏دهد.) http://www.imam-khomeini.ir/fa/n32017/%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%AC_%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D9%87_%D8%B7%DB%8C%D8%A8%D9%87 و نیز نظام جمهوری اسلامی در کلام رهبری .https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=2093&npt=2 . الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۸ (+0330)

• @Mahdi1382:

سلام استاد. نکته شما صحیح است و بنده با آن موافق هستم. ولی دوستان ساعتی و مسئول ویرایش می توانند این نکته را به مدخل شجره طیبه اضافه کنند.Rezapour (بحث) ‏۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۵ (+0330)

@Rezapour:

به نام خدا

سلام و. عرض خسته نباشید

در این قسمت از متن روایات، مثال شجره خبیثه را بر بنی‌امیه تطبیق داده‌اند.(طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۴۸۱.) به جای استناد به کتاب روایی به کتاب تفسیری استناد کرده‌اید.--H.shayegh (بحث) ‏۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۰ (+0330)

نکاتی برای اصلاح مقاله

@Rezapour: با سلام و احترام چند نکته خدمت شما عرض میشود:

• در ویکی از تعابیر کنایی و استعاری استفاده نمی‌شود: جملاتی مانند: «روایات، مثال شجره خبیثه را بر بنی‌امیه تطبیق داده‌اند.»، «آیه ۲۶ ابراهیم نیز تلاش دارد»
  • 

• جمله «تعدادی از مفسران کلمه خبیثه را مثالی برای دشمنانِ اهل‌بیت(ع) دانسته‌اند» به تفسیر عیاشی و البرهان که فقط روایات را نقل کرده‌اند آدرس داده شده است. همانطور که قبلا عرض شد، این کتابها تنها احادیث تفسیری گردآوری شده و از دیدگاه مفسر حکایت ندارد. آدرس دادن به البرهان با اشکال مضاعفی روبه روست و آن اینکه در تفسیر البرهان روایت مورد استناد از تفسیر قمی نقل شده است و طبق روش شما باید گفته میشد، دیدگاه علی بن ابراهیم است نه صاحب البرهان.
  • 

• جمله «این تفسیر را دیدگاه اکثر مفسران خوانده‌اند.» به تفسیر طبری، استناد شده است. مفسر سنی مذهبی که شاید به دیدگاه شیعیان اصلا آشنا نبوده و در قرن 4 می زیسته، نمی تواند دیدگاه مفسران بعد از خود را که ما در این عصر بیشتر با آنان سر و کار داریم، گزارش کند. چنین جملاتی خواننده را دچار سوء تفاهم میکند.
  • 

• علیرغم خوانش چندباره جمله «برخی نیز به صورت کلی تعبیر شجره خبیثه را بر جهل پیرامون خداوند معرفی کرده‌اند که ابتدای آفات و گرفتاری‌ها است.» معنای محصلی برای آن به دست نیامد.
  • 

• اگرچه منابع شیعه در این مقاله بیشتر از منابع سنی است، اما عبارت هایی به تفاسیر اهل سنت مستند شده که بی‌وجه است و بهتر بود به تفاسیر شیعیان مستند میشد، تفاسیر مثل ثعلبی و فخر رازی.--Alikhani (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۵ (+0330)

@Alikhani: با سلام و ادب Rezapour (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۵ (+0330)