Automoderated users، confirmed
۹٬۷۶۴
ویرایش
جز (تمیزکاری) |
|||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
برای ملتزم معنای دیگری نیز ذکر شده که هممعنای مستجار است.<ref>عاملی، الزبدة الفقهیة فی شرح الروضة البهیة، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص ۴۰۶.</ref> ملتزم در این معنا، پشت کعبه و در کنار [[رکن یمانی]] است.<ref>نراقی، مستند الشیعة فی أحکام الشریعة، ۱۴۱۵ق، ج۱۲، ص۸۰.</ref> | برای ملتزم معنای دیگری نیز ذکر شده که هممعنای مستجار است.<ref>عاملی، الزبدة الفقهیة فی شرح الروضة البهیة، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص ۴۰۶.</ref> ملتزم در این معنا، پشت کعبه و در کنار [[رکن یمانی]] است.<ref>نراقی، مستند الشیعة فی أحکام الشریعة، ۱۴۱۵ق، ج۱۲، ص۸۰.</ref> | ||
[[ | [[محدث نوری]] ملتزم را در پشت کعبه دانسته<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ۱۴۰۸ق، ج۹، ص۳۹۲.</ref> و [[علامه مجلسی]] نیز آن را در پشت کعبه و رودرروی [[در کعبه]] معنا کرده است.<ref>مجلسی، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۱۰۶.</ref> برخی کتابهای لغت نیز به این معنا اشاره کردهاند.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص۱۶۲.</ref> | ||
علامه مجلسی این معنا را براساس [[روایات]] دانسته و معتقد است معنایی غیر از این، از مأنوس نبودن با روایات نشأت گرفته است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۳۲۷.</ref> | علامه مجلسی این معنا را براساس [[روایات]] دانسته و معتقد است معنایی غیر از این، از مأنوس نبودن با روایات نشأت گرفته است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۳۲۷.</ref> | ||
علت نامیده شدن به ملتزم را محققان چنین آوردهاند که مردم آن را در بر گرفته و به سینه میچسبانند.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص۱۶۲.</ref> علتهای دیگری نیز پیرامون این نامگذاری ذکر شده است.<ref>محمود عبدالرحمان، معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۳۵۰.</ref> | علت نامیده شدن به ملتزم را محققان چنین آوردهاند که مردم آن را در بر گرفته و به سینه میچسبانند.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۶، ص۱۶۲.</ref> علتهای دیگری نیز پیرامون این نامگذاری ذکر شده است.<ref>محمود عبدالرحمان، معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۳۵۰.</ref> | ||
==سفارش به دعا== | ==سفارش به دعا== | ||
[[امام سجاد(ع)]] کنار ملتزم چنین دعا میخواند: «اللَّهُمَّ إِنَّ عِنْدِی أَفْوَاجاً مِنْ ذُنُوبٍ وَ أَفْوَاجاً مِنْ خَطَایَا وَ عِنْدَکَ أَفْوَاجٌ مِنْ رَحْمَةٍ وَ أَفْوَاجٌ مِنْ مَغْفِرَةٍ یَا مَنِ اسْتَجَابَ لاَِبْغَضِ خَلْقِهِ إِلَیْهِ إِذْ قَالَ (أَنْظِرْنِی إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ) اسْتَجِبْ لِی وَ افْعَلْ بِی کَذَا»؛ «خداوند مرا انبوهی از گناهان و انبوهی از لغزشها است و تو را انبوهی از رحمت و بخشش بیحد. ای آنکه خواستِ منفورترین آفریدهات را آنگاه که عرضه داشت: (پس مرا تا روز رستاخیز مهلت ده) اجابت کردی، دعایم را اجابت کن و دربارهام چنین و چنان کن»<ref>عیاشی، التفسیر، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> | [[امام سجاد(ع)]] کنار ملتزم چنین دعا میخواند: «اللَّهُمَّ إِنَّ عِنْدِی أَفْوَاجاً مِنْ ذُنُوبٍ وَ أَفْوَاجاً مِنْ خَطَایَا وَ عِنْدَکَ أَفْوَاجٌ مِنْ رَحْمَةٍ وَ أَفْوَاجٌ مِنْ مَغْفِرَةٍ یَا مَنِ اسْتَجَابَ لاَِبْغَضِ خَلْقِهِ إِلَیْهِ إِذْ قَالَ (أَنْظِرْنِی إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ) اسْتَجِبْ لِی وَ افْعَلْ بِی کَذَا»؛ «خداوند مرا انبوهی از گناهان و انبوهی از لغزشها است و تو را انبوهی از رحمت و بخشش بیحد. ای آنکه خواستِ منفورترین آفریدهات را آنگاه که عرضه داشت: (پس مرا تا روز رستاخیز مهلت ده) اجابت کردی، دعایم را اجابت کن و دربارهام چنین و چنان کن»<ref>عیاشی، التفسیر، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> |