تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها

تبرک (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۸

۱۸۴ بایت حذف‌شده ، ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۰

اصلاح مطلب و حذف عکس

دیداریویکی‌متن

Rezapour

Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor

۶٬۷۸۵

ویرایش

@@ خط ۷۴: / خط ۷۴: @@
 === دلایل قرآنی ===
-[[پرونده:صندوقچه عهد.jpg|بندانگشتی|صندوقچه عهد که اشیای متعلق به حضرت موسی و [[هارون]] در آن قرار دارد]]
 #سخن نگفتن [[قرآن کریم]] از حرمت تبرک: قرآن در ضمن چند [[آیه]] از تبرک سخن گفته و هیچ اشاره‌ای به حرمت آن و شرک‌آمیز بودنش نکرده است. افزون بر این، در برخی آیات به عمل تبرک توسط پیامبران یا انجام دادن آن در محضر ایشان اشاره شده که این بر جواز تبرک گواهی می‌دهد.
 #تبرک حضرت [[حضرت یعقوب|یعقوب]] به پیراهن فرزندش [[حضرت یوسف|یوسف]]: زمانی که یوسف به برادرانش گفت پیراهنش را بر  چشمان پدرشان بیفکنند:{{یادداشت|«اذْهَبُوا بِقَمِیصِی هَـٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَیٰ وَجْهِ أَبِی یأْتِ بَصِیرًا» سوره یوسف، آیه ۹۳.}} رحمت خداوند از [[پیراهن یوسف]] بر چشمان یعقوب نبی جاری شد و وی با برکت جستن از آن لباس<ref>اندلسی، البحر المحیط، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۶۲۶.</ref> بینایی چشمان خود را بازیافت.
-# تبرک [[بنی اسرائیل]] به [[تابوت موسی]]: تابوت موسی صندوقی بود که در آن اشیای متعلق به خاندان [[حضرت موسی|موسی]] و [[حضرت هارون(ع)|هارون]] و [[الواح موسی|الواح مقدسی]] که بر حضرت موسی (ع) نازل شده بود، قرار داشت و حضرت موسی آنها را به [[یوشع بن نون]] سپرده بود.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۳۹</ref> بنی اسرائیل این صندوق را بسیار مقدس می‌شمردند و در جنگ با بت پرستان آن را با خود حمل می‌نمودند. صندوق مایه آرامش آنان بود:<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۶۱۴-۶۱۵.</ref>{{یادداشت|«...وَ قَالَ لَهُمْ نَبِیهُمْ إِنَّ آیةَ مُلْکهِ أَن یأْتِیکمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکینَةٌ مِّن رَّ بِّکمْ وَبَقِیةٌ مِّمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَیٰ وَآلُ هَارُ ونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِکةُ» سوره بقره، آیه۲۴۸}} و به آن تبرک می‌جستند.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ج۱، ص۸۲.</ref> برخی متکلمان شیعه معتقدند که حمل این تابوت به ویژه در زمان جنگ، جز به جهت تبرک و کمک گرفتن از آن وجهی نداشته است.<ref>سبحانی، فی ظلال التوحید، ۱۴۲۱ق، ص۲۹۴.</ref>
+# تبرک [[بنی اسرائیل]] به [[تابوت عهد]]: تابوت عهد صندوقی بود که در آن اشیای متعلق به خاندان [[حضرت موسی|موسی]] و [[حضرت هارون(ع)|هارون]] و [[الواح موسی|الواح مقدسی]] که بر حضرت موسی (ع) نازل شده بود، قرار داشت و حضرت موسی آنها را به [[یوشع بن نون]] سپرده بود.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۴۳۹</ref> بنی اسرائیل این صندوق را بسیار مقدس می‌شمردند و در جنگ با بت پرستان آن را با خود حمل می‌نمودند. صندوق مایه آرامش آنان بود:<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۶۱۴-۶۱۵.</ref>{{یادداشت|«...وَ قَالَ لَهُمْ نَبِیهُمْ إِنَّ آیةَ مُلْکهِ أَن یأْتِیکمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکینَةٌ مِّن رَّ بِّکمْ وَبَقِیةٌ مِّمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَیٰ وَآلُ هَارُ ونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِکةُ» سوره بقره، آیه۲۴۸}} و به آن تبرک می‌جستند.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ج۱، ص۸۲.</ref> برخی متکلمان شیعه معتقدند که حمل این تابوت به ویژه در زمان جنگ، جز به جهت تبرک و کمک گرفتن از آن وجهی نداشته است.<ref>سبحانی، فی ظلال التوحید، ۱۴۲۱ق، ص۲۹۴.</ref>
 #[[مصلی]] قرار گرفتن [[مقام ابراهیم]]{{یادداشت|«‌وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَ اهِیمَ مُصَلًّی...» سوره بقره، ص۱۲۵}}: مقام ابراهیم در کنار خانه [[کعبه]] است و به همین سبب محل [[نماز]] مردم قرار داده شده است:<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۳۸۳؛ بلاغی، آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> و مسلمانان به واسطه تماس آن سنگ با پای حضرت ابراهیم، به آن تبرک می‌جویند.<ref>امین، کشف الارتیاب، ۱۴۱۰ق، ص۳۴۱.</ref> از این روی تبرک به محل نشستن و نماز پیامبر اسلام نیز مجاز است.<ref>جدیع، التبرک انواعه و احکامه، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۲.</ref> در روایتی، محل بین [[حجر الاسود]] و مقام ابراهیم، محل دفن شماری از پیامبران معرفی شده است و به همین سبب مبارک است.<ref>قرشی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۷ق، ج۱، ص۲۴۳.</ref>