Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
کفاره روزه: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاوت کفاره در باطل کردن روزه با حرام یا حلال
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←منابع: افزایش ناوبری) |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
==تفاوت کفاره در باطل کردن روزه با حرام یا حلال== | ==تفاوت کفاره در باطل کردن روزه با حرام یا حلال== | ||
فقها معتقدند اگر شخصی روزه خود را با مبطلات حلال مانند غذا و آب، باطل کند باید علاوه بر روزه، یکی از موارد کفاره را نیز باید انجام دهد.<ref>بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> اما اگر به حرام روزه خود را باطل کند برای نمونه [[زنا]] یا [[شراب]]، باید هر سه كفاره را ادا کند که اصطلاحا بدان کفاره جمع می‌گویند.<ref>بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> | تعدادی از فقها معتقدند اگر شخصی روزه خود را با مبطلات حلال مانند غذا و آب، باطل کند باید علاوه بر روزه، یکی از موارد کفاره را نیز باید انجام دهد.<ref>بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> اما اگر به حرام روزه خود را باطل کند برای نمونه [[زنا]] یا [[شراب]]، باید هر سه كفاره را ادا کند که اصطلاحا بدان کفاره جمع می‌گویند.<ref>بهجت، جامع المسائل، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۹.</ref> | ||
البته برخی از مراجع انجام کفاره جمع را بنابر [[احتیاط مستحب]] می‌دانند.<ref>سیستانی، توضیح المسائل، ۱۳۹۳ش، ص۲۹۸-۲۹۹.</ref> برخی نیز در این مسئله به [[احتیاط واجب]] حکم کرده‌اند.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۴.</ref> | |||
مشهور فقهای شیعه کفاره روزه را یکی از سه مورد ذیل دانسته‌اند: | مشهور فقهای شیعه کفاره روزه را یکی از سه مورد ذیل دانسته‌اند: | ||