Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۸۵۲
ویرایش
سب علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
«سب» به معنای فحش و ناسزاست.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۸۰.</ref> ابن‌اثیر «لعن» توسط انسان‌ها را هم‌ردیف با سبّ دانسته‌اند.<ref>ابن اثیر جزری، النهایة، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۲۵۵.</ref> برخی نیز لعن را به معنای سب و یا بیرون راندن دانسته‌اند.<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۷۵۶.</ref> برخی نیز در تفاوت سب و لعن، سب را به معنای بیان کلام زشت، و لعن را به معنای دور گرداندن از رحمت الهی دانسته‌اند.<ref>فخلعی، مجموعه گفتمان‌های مذاهب اسلامی، ۱۳۸۳ش، ص۲۹۹.</ref> | «سب» به معنای فحش و ناسزاست.<ref>طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۸۰.</ref> ابن‌اثیر «لعن» توسط انسان‌ها را هم‌ردیف با سبّ دانسته‌اند.<ref>ابن اثیر جزری، النهایة، ۱۳۶۷ش، ج۴، ص۲۵۵.</ref> برخی نیز لعن را به معنای سب و یا بیرون راندن دانسته‌اند.<ref>بستانی، فرهنگ ابجدی، ۱۳۷۵ش، ص۷۵۶.</ref> برخی نیز در تفاوت سب و لعن، سب را به معنای بیان کلام زشت، و لعن را به معنای دور گرداندن از رحمت الهی دانسته‌اند.<ref>فخلعی، مجموعه گفتمان‌های مذاهب اسلامی، ۱۳۸۳ش، ص۲۹۹.</ref> | ||
[[امام باقر(ع)]] از [[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد(ع)]] نقل می‌کند که ایشان یکی از همسرانش را به دلیل سب امام علی(ع) طلاق داد<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ج۷، ص۳۰۳.</ref> برخی از این روایت استنباط کرده‌اند که ناسزا گفتن به علی بن ابی‌طالب از مصادیق [[ناصبی|نصب]] است.<ref>بلقان‌آبادی، شواهد نصب در آثار بخاری، ص۷۹.</ref> [[جعفر سبحانی]]، پایه‌گذاری دشنام به [[علی بن ابی‌طالب]] توسط معاویه را منشأ و سرآغاز رواج ناصبی‌گری در میان مسلمانان دانسته است.<ref>سبحانی، گزیده سیمای عقاید شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> | [[امام باقر(ع)]] از [[امام سجاد علیه السلام|امام سجاد(ع)]] نقل می‌کند که ایشان یکی از همسرانش را به دلیل سب امام علی(ع) طلاق داد<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۳۰۳.</ref> برخی از این روایت استنباط کرده‌اند که ناسزا گفتن به علی بن ابی‌طالب از مصادیق [[ناصبی|نصب]] است.<ref>بلقان‌آبادی، شواهد نصب در آثار بخاری، ص۷۹.</ref> [[جعفر سبحانی]]، پایه‌گذاری دشنام به [[علی بن ابی‌طالب]] توسط معاویه را منشأ و سرآغاز رواج ناصبی‌گری در میان مسلمانان دانسته است.<ref>سبحانی، گزیده سیمای عقاید شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۲.</ref> | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
{{پانویس۲}} | {{پانویس۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
{{چندستونه|۲}} | |||
* ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، محقق، مصحح، طناحی، محمود محمد، قم، موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۳۶۷ش. | * ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، محقق، مصحح، طناحی، محمود محمد، قم، موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۳۶۷ش. | ||
* ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر (تاریخ ابن خلدون)، تحقیق خلیل شحادة، بیروت، دار الفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق. | * ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر (تاریخ ابن خلدون)، تحقیق خلیل شحادة، بیروت، دار الفکر، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۷: | ||
* طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق: ابراهیم، محمد أبوالفضل، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق. | * طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق: ابراهیم، محمد أبوالفضل، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، ۱۳۸۷ق. | ||
* طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تحقیق: حسینی، سید احمد، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش. | * طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تحقیق: حسینی، سید احمد، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش. | ||
* شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، محقق، موسوی خرسان، حسن، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | |||
* عسکری، مرتضی، ترجمه معالم المدرستین، مترجم: محمد جواد کرمی، قم، دانشکده اصول دین، ۱۳۸۶ش. | * عسکری، مرتضی، ترجمه معالم المدرستین، مترجم: محمد جواد کرمی، قم، دانشکده اصول دین، ۱۳۸۶ش. | ||
* علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۳۹، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۳۰ق/۱۹۸۳م. | * علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۳۹، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۳۰ق/۱۹۸۳م. | ||
* کوثری، احمد، «بررسی ریشه‌های تاریخی ناصبی گری»، پژوهشنامه نقد وهابیت؛ سراج منیر، سال چهارم، شماره۱۶، زمستان۱۳۹۳ش. | * کوثری، احمد، «بررسی ریشه‌های تاریخی ناصبی گری»، پژوهشنامه نقد وهابیت؛ سراج منیر، سال چهارم، شماره۱۶، زمستان۱۳۹۳ش. | ||
{{پایان چندستونه}} | |||
{{پایان}} | |||
{{امام علی (ع)}} | {{امام علی (ع)}} | ||
{{بنی‌امیه}} | {{بنی‌امیه}} | ||