۱۷٬۰۶۴
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
|||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
برپایه کتابهای فقهی، کفارات عبارتاند از: | برپایه کتابهای فقهی، کفارات عبارتاند از: | ||
{{ستون|۳}} | {{ستون|۳}} | ||
* آزاد کردن بنده<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | * آزاد کردن بنده<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | ||
* اطعام شصت فقیر<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | * اطعام شصت فقیر<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | ||
* اطعام ده مسکین<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | * اطعام ده مسکین<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | ||
* دو ماه روزه<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۵.</ref> | * دو ماه روزه<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۵.</ref> | ||
* سه روز روزه<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | * سه روز روزه<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰.</ref> | ||
* قربانی گوسفند<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۶۹-۲۷۳.</ref> | * قربانی گوسفند<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۶۹-۲۷۳.</ref> | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
*کفاره از [[واجب تعبدی|واجبات تعبدی]] است. ازاینرو در پرداخت آن، [[قصد قربت]] شرط است.<ref>مشکینی، مصطلحاتالفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> | *کفاره از [[واجب تعبدی|واجبات تعبدی]] است. ازاینرو در پرداخت آن، [[قصد قربت]] شرط است.<ref>مشکینی، مصطلحاتالفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> | ||
*اگر برخی از موارد کفاره مانند آزادکردن بنده امکان نداشت، آن مورد در [[کفاره جمع]] ساقط است و در کفارههای مخیره و مرتبه باید موارد دیگر را انجام داد.<ref> مشکینی، مصطلحاتالفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> | *اگر برخی از موارد کفاره مانند آزادکردن بنده امکان نداشت، آن مورد در [[کفاره جمع]] ساقط است و در کفارههای مخیره و مرتبه باید موارد دیگر را انجام داد.<ref> مشکینی، مصطلحاتالفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> | ||
*در مواردی که [[روزه]] بهعنوان کفاره تعیین شده است، باید روزهها پشتسر هم انجام شود.<ref>مشکینی، مصطلحاتالفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> | *در مواردی که [[روزه]] بهعنوان کفاره تعیین شده است، باید روزهها پشتسر هم انجام شود.<ref>مشکینی، مصطلحاتالفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> البته در شصت روز روزه، سى و يک روز آن باید پى در پى باشد.<ref>امام خمینی، توضيح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۷.</ref> | ||
*اگر علت کفارات [[محرمات احرام]] مختلف باشد، برای هریک باید کفاره جدا به جا آورد.<ref>محقق حلی، شرایعالاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref> | *اگر علت کفارات [[محرمات احرام]] مختلف باشد، برای هریک باید کفاره جدا به جا آورد.<ref>محقق حلی، شرایعالاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref> | ||
ویرایش