پرش به محتوا

کفاره: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ مهٔ ۲۰۲۰
جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
جز (تمیزکاری)
خط ۳۰: خط ۳۰:
==گناهانی که کفاره دارند==
==گناهانی که کفاره دارند==
در کتاب‌های فقهی، از اعمالی که کفاره دارند، در بخش [[ظهار|ظِهار]] بحث می‌کنند؛<ref>نگاه کنید محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۶۷.</ref> البته به‌جز کفارات مُحَرَّمات [[احرام]] که در بخش [[حج]] بیان می‌شوند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۶۸-۲۷۱.</ref>
در کتاب‌های فقهی، از اعمالی که کفاره دارند، در بخش [[ظهار|ظِهار]] بحث می‌کنند؛<ref>نگاه کنید محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۶۷.</ref> البته به‌جز کفارات مُحَرَّمات [[احرام]] که در بخش [[حج]] بیان می‌شوند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۶۸-۲۷۱.</ref>
اعمالی که کفاره دارند، به‌لحاظ نوع کفاره و نحوه انجام‌دادنشان با هم تفاوت دارند: برخی از آن‌ها کفاره مشخصی دارند (کفاره مُعیَّنه). در برخی دیگر چند کفاره مشخص شده است و مکلف هرکدام را خواست انجام می‌دهد (کفاره مُخَیَّره). در مواردی چند کفاره به‌ترتیب تعیین شده است که باید طبق اولویت انجام شوند؛ یعنی اگر اوَّلی را نتوانستیم انجام دهیم، سراغ بعدی می‌رویم (کفاره مُرتَّبه). برای برخی از اعمال هم چند کفاره تعیین شده است که همه را باید انجام داد (کفاره جمع).<ref>نگاه کنید محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref>
اعمالی که کفاره دارند، به‌لحاظ نوع کفاره و نحوه انجام‌دادنشان با هم تفاوت دارند: برخی از آن‌ها کفاره مشخصی دارند (کفاره مُعیَّنه). در برخی دیگر چند کفاره مشخص شده است و مکلف هرکدام را خواست انجام می‌دهد (کفاره مُخَیَّره). در مواردی چند کفاره به‌ترتیب تعیین شده است که باید طبق اولویت انجام شوند؛ یعنی اگر اوَّلی را نتوانستیم انجام دهیم، سراغ بعدی می‌رویم (کفاره مُرتَّبه). برای برخی از اعمال هم چند کفاره تعیین شده است که همه را باید انجام داد ([[کفاره جمع]]).<ref>نگاه کنید محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref>
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|-
|-
خط ۴۷: خط ۴۷:
۴. سه روز روزه‌گرفتن<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۸؛ شهید اول، غایةالمراد، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۴۶۳.</ref>
۴. سه روز روزه‌گرفتن<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۸؛ شهید اول، غایةالمراد، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۴۶۳.</ref>
|-
|-
| ۱. قتل عمدی مؤمن<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۸.</ref> {{سخ}} ۲. افطار در ماه رمضان با کار حرام<ref> شهید اول، غایةالمراد، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۴۵۸-۴۵۹.</ref>|| [[کفاره جمع]] ||انجام کارهای زیر با هم {{سخ}} ۱.آزادکردن بنده {{سخ}} ۲. دو ماه روزه {{سخ}} ۳. اطعام شصت فقیر<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۱؛ شهید اول، غایةالمراد، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۴۵۸-۴۵۹؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۸.</ref>
| ۱. قتل عمدی مؤمن<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۰؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۸.</ref> {{سخ}} ۲. افطار در ماه رمضان با کار حرام<ref> برای نمونه نگاه کنید به: شهید اول، غایةالمراد، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۴۵۸-۴۵۹.</ref>|| [[کفاره جمع]] ||انجام کارهای زیر با هم {{سخ}} ۱.آزادکردن بنده {{سخ}} ۲. دو ماه روزه {{سخ}} ۳. اطعام شصت فقیر<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۵۱؛ شهید اول، غایةالمراد، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۴۵۸-۴۵۹؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۳، ص۱۷۸.</ref>
|-
|-
| [[محرمات احرام]] مانند {{سخ}} ۱.[[آمیزش]] با همسر  {{سخ}} مُلاعبه با همسر که منجر به انزال شود{{سخ}} نگاه شهوت‌آلود به همسر که منجر به انزال شود {{سخ}} بوسیدن همسر از روی شهوت<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۶۹-۲۷۰.</ref>{{سخ}} ۲. کَندن درخت حرم<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref> {{سخ}} ۳. استعمال بوی خوش<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۰.</ref> {{سخ}} سایه قراردادن برای سر (فقط مردان)<ref> خامنه‌ای، مناسک‌الحج، ۱۴۲۶ق، ص۷۴، م۱۶۲.</ref> {{سخ}} کوتاه‌کردن تمام ناخن‌های دست یا پا<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۱.</ref> {{سخ}} پوشیدن لباس‌ها و خوردن خوراکی‌هایی که بر [[محرم|مُحرِم]] حرام است<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۳.</ref>{{سخ}} بوسیدن همسر بدون شهوت {{سخ}} لمسِ با شهوتِ همسر که منجر به انزال نشود<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۰.</ref> {{سخ}} ۴. به‌ازای کوتاه کردن هر ناخن در صورتی که مجموع کمتر از ده ناخن باشد<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۱.</ref> {{سخ}} ۵. نگاه‌کردن به [[نامحرم]] در حال احرام که منجر به خروج [[منی]] شود<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۳۸۵.</ref>|| کفاره مُعیَّنه || ۱. قربانی (شتر)<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> {{سخ}} ۲. قربانی گاو یا گوسفند (بستگی به اندازه درخت دارد)<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref> {{سخ}} ۳. قربانی (گوسفند)<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۰-۲۷۳.</ref> {{سخ}} ۴. یک [[مد طعام]]<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۱.</ref> {{سخ}} ۵. قربانی شتر برای کسی که وضع مالی خوبی دارد {{سخ}} قربانی گاو برای کسی که وضع مالی متوسط دارد{{سخ}} قربانی گوسفند برای کسی که وضع مالی پایین‌تر از متوسط دارد<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۳۸۵.</ref>
| [[محرمات احرام]] مانند {{سخ}} ۱.[[آمیزش]] با همسر  {{سخ}} مُلاعبه با همسر که منجر به انزال شود{{سخ}} نگاه شهوت‌آلود به همسر که منجر به انزال شود {{سخ}} بوسیدن همسر از روی شهوت<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۶۹-۲۷۰.</ref>{{سخ}} ۲. کَندن درخت حرم<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref> {{سخ}} ۳. استعمال بوی خوش<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۰.</ref> {{سخ}} سایه قراردادن برای سر (فقط مردان)<ref> خامنه‌ای، مناسک‌الحج، ۱۴۲۶ق، ص۷۴، م۱۶۲.</ref> {{سخ}} کوتاه‌کردن تمام ناخن‌های دست یا پا<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۱.</ref> {{سخ}} پوشیدن لباس‌ها و خوردن خوراکی‌هایی که بر [[محرم|مُحرِم]] حرام است<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۳.</ref>{{سخ}} بوسیدن همسر بدون شهوت {{سخ}} لمسِ با شهوتِ همسر که منجر به انزال نشود<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۰.</ref> {{سخ}} ۴. به‌ازای کوتاه کردن هر ناخن در صورتی که مجموع کمتر از ده ناخن باشد<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۱.</ref> {{سخ}} ۵. نگاه‌کردن به [[نامحرم]] در حال احرام که منجر به خروج [[منی]] شود<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۳۸۵.</ref>|| کفاره مُعیَّنه || ۱. قربانی (شتر)<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> {{سخ}} ۲. قربانی گاو یا گوسفند (بستگی به اندازه درخت دارد)<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref> {{سخ}} ۳. قربانی (گوسفند)<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۰-۲۷۳.</ref> {{سخ}} ۴. یک [[مد طعام]]<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۱.</ref> {{سخ}} ۵. قربانی شتر برای کسی که وضع مالی خوبی دارد {{سخ}} قربانی گاو برای کسی که وضع مالی متوسط دارد{{سخ}} قربانی گوسفند برای کسی که وضع مالی پایین‌تر از متوسط دارد<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۰، ص۳۸۵.</ref>
خط ۵۶: خط ۵۶:
*کفاره از [[واجب تعبدی|واجبات تعبدی]] است. ازاین‌رو در پرداخت آن، [[قصد قربت]] شرط است.<ref>مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref>
*کفاره از [[واجب تعبدی|واجبات تعبدی]] است. ازاین‌رو در پرداخت آن، [[قصد قربت]] شرط است.<ref>مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref>
*اگر برخی از موارد کفاره مانند آزادکردن بنده امکان نداشت، آن مورد در [[کفاره جمع]] ساقط است و در کفاره‌های مخیره و مرتبه باید موارد دیگر را انجام داد.<ref> مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref>
*اگر برخی از موارد کفاره مانند آزادکردن بنده امکان نداشت، آن مورد در [[کفاره جمع]] ساقط است و در کفاره‌های مخیره و مرتبه باید موارد دیگر را انجام داد.<ref> مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref>
*در مواردی که [[روزه]] به‌عنوان کفاره تعیین شده است، باید روزه‌ها پشت‌سر هم انجام شود.<ref>مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> البته در شصت روز روزه، سى و يک روز آن باید پى در پى باشد.<ref>امام خمینی، توضيح المسائل‌، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۷.</ref>
*گفته شده در مواردی که [[روزه]] به‌عنوان کفاره تعیین شده است، باید روزه‌ها پشت‌سر هم انجام شود.<ref>مشکینی، مصطلحات‌الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۳۹.</ref> البته در شصت روز روزه، سى و يک روز آن باید پى در پى باشد.<ref>امام خمینی، توضيح المسائل‌، ۱۴۲۶ق، ص۳۴۷.</ref>
*اگر علت کفارات [[محرمات احرام]] مختلف باشد، برای هریک باید کفاره جدا به جا آورد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref>
*اگر علت کفارات [[محرمات احرام]] مختلف باشد، برای هریک باید کفاره جدا به جا آورد.<ref>محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۲.</ref>


خط ۶۵: خط ۶۵:
*قرآن کریم.
*قرآن کریم.
*ابن‌منظور، محمد بن مکرم، لسان‌العرب، تصحیح احمد فارس، قم، دارالفکر، ۱۴۱۴ق.
*ابن‌منظور، محمد بن مکرم، لسان‌العرب، تصحیح احمد فارس، قم، دارالفکر، ۱۴۱۴ق.
* امام خمینی، سید روح‌اللّه، توضیح المسائل، محقق و مصحح: مسلم قلی‌پور گیلانی‌، قم، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق.
*خامنه‌ای، سیدعلی، اجوبةالاستفتائات، بیروت، الدار الاسلامیه، ۱۴۲۰ق.
*خامنه‌ای، سیدعلی، اجوبةالاستفتائات، بیروت، الدار الاسلامیه، ۱۴۲۰ق.
*خامنه‌ای، سیدعلی، مناسک‌الحج، قم، مشعر، ۱۴۲۶ق.
*خامنه‌ای، سیدعلی، مناسک‌الحج، قم، مشعر، ۱۴۲۶ق.