کاربر ناشناس
آزر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح الگو
(اضافه کردن یک قول در نام پدر حضرت ابراهیم) |
imported>Salvand جز (اصلاح الگو) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
آزر را از اهالی روستای کوثی در سواد ([[کوفه]] کنونی) معرفی کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۱۵۹</ref> در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که آزر منجم [[نمرود|نمرود بن کنعان]] بوده است. قبل از تولد حضرت ابراهیم(ع)، آزر نزد نمرود پیش‌بینی کرد در این زمان مردی به دنیا می‌آید که مردم را به دینی دیگر می‌خواند و سپس در آتش انداخته می‌شود. به همین جهت نمرود دستور داد زنان از مردان جدا شوند و اطفالی که به دنیا می‌آمدند را بکشند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷</ref> | آزر را از اهالی روستای کوثی در سواد ([[کوفه]] کنونی) معرفی کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۱۵۹</ref> در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که آزر منجم [[نمرود|نمرود بن کنعان]] بوده است. قبل از تولد حضرت ابراهیم(ع)، آزر نزد نمرود پیش‌بینی کرد در این زمان مردی به دنیا می‌آید که مردم را به دینی دیگر می‌خواند و سپس در آتش انداخته می‌شود. به همین جهت نمرود دستور داد زنان از مردان جدا شوند و اطفالی که به دنیا می‌آمدند را بکشند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷</ref> | ||
در [[التبیان فی تفسیر القرآن|تفسیر تبیان]] آمده است آزر به معنای خطاکار است یا اینکه اسم بتی بوده است و آزر بت‌پرست بوه است. وی عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) بوده و اسم پدر ابراهیم(ع) تارخ {{ | در [[التبیان فی تفسیر القرآن|تفسیر تبیان]] آمده است آزر به معنای خطاکار است یا اینکه اسم بتی بوده است و آزر بت‌پرست بوه است. وی عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) بوده و اسم پدر ابراهیم(ع) تارخ {{یادداشت|برخی منابع کلمه تارح را استفاده کرده‌اند (طريحی، مجمع البحرين، ۱۳۷۵ش، ج ۲، ص ۳۴۴).}} بوده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵ و ۱۷۶</ref> برخی آزر را جد مادری ابراهیم(ع) یا عموی وی دانسته‌اند<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵</ref> در مقابل برخی وی را پدر حضرت ابراهیم(ع) دانسته‌اند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص ۷۶</ref> | ||
==آزر در قرآن== | ==آزر در قرآن== | ||