بحث:آزر
پانویس
شماره 11 و 12، در منابع ذکر نشده است.S.j.mousavi (بحث) ۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۵۸ (UTC) .
آزر، پدر یا عمو
با عرض سلام و ادب خدمت آقای @Hasaninasab:
- در مدخل نمرود گفته شده است که آزر پسر عموی نمرود و وزیر او بود. شاید این مطالب به بخش شخصیت شناسی کمک کند.
- مناسب است حداقل یک بار در مدخل به این مسئله اشاره شود که «أب» در عربی هم برای پدر و هم عمو و هم جد استعمال می شود. در غیر این صورت فهم تفسیر ما از «أب» به عمو برای مخاطب زبان های دیگر ممکن نیست.
--Rafati (بحث) ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۸ (+0330)
- این بخش (آزر، پدر یا عموی ابراهیم (ع)) برای خوب بودن کار مختصری دارد و آن اینکه اولا در خط ابتدایی باید توضیح داده شود که معنای اول اب پدر است ولی معانی دیگری هم دارد. در ادامه کلمات به نحوی استفاده شده‌اند که مخاطب متوجه نمی‌شود که قول اکثریت مفسران شیعه عموبودن آزر است و برداشت از عبارات این است که این قول در اقلیت قرار دارد. همچنین است عباراتی که در شناسه برای این مفهوم استفاده شده‌اند. آن هم باید ویرایش شود.Bahrami (بحث) ۸ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۴۷ (UTC)
آمرزش‌طلبی ابراهیم برای آزر
در نسخه فعلی مقاله آمده است:علامه طباطبایی، استغفار و دعای ابراهیم(ع) برای آزر را صوری دانسته که در دنیا واقع شده، نه در آخرت و برای شفاعت او. مکارم شیرازی بر این باور است که ابراهیم پس از مأیوس شدن از ایمان آزر، دیگر برای او طلب آمرزش نکرد و استغفار او برای آزر مربوط به دوران جوانی ابراهیم و زمانی بوده که در بابل با بت‌پرستان مبارزه می‌کرد.
با توجه به متن صریح آیه :«وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّـهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ» (توبه/114)
دیگر وجهی برای بیان اعتقاد مفسران باقی نمی ماند. به همین دلیل من آیه را به جای اعتقاد مفسران می آورم --zamani (بحث) ۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۴۴ (UTC)