confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۷۵
ویرایش
اراده الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیز کاری
جز (ویکی سازی) |
جز (تمیز کاری) |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
===دیدگاه ائمه=== | ===دیدگاه ائمه=== | ||
برخی معتقدند که دیدگاه اول درباره اراده تکوینی خدا، یعنی نظر [[شیخ مفید]] و [[علامه طباطبایی]] با روایات [[ائمه]] هماهنگ است.<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی،،۱۳۹۲ش، ص۱۳۲.</ref> آنها در تبیین این مسئله به روایاتی استناد کرده‌اند<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی،،۱۳۹۲ش، ص۱۳۵، ۱۳۶.</ref> که برخی از آنها به شرح زیر است: | برخی معتقدند که دیدگاه اول درباره اراده تکوینی خدا، یعنی نظر [[شیخ مفید]] و [[علامه طباطبایی]] با روایات [[ائمه]] هماهنگ است.<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی،،۱۳۹۲ش، ص۱۳۲.</ref> آنها در تبیین این مسئله به روایاتی استناد کرده‌اند<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی،،۱۳۹۲ش، ص۱۳۵، ۱۳۶.</ref> که برخی از آنها به شرح زیر است: | ||
* [[امام صادق | * [[امام صادق(ع)]]: مشیت خداوند حادث است.<ref>شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۱۴۷.</ref> | ||
* [[امام کاظم | * [[امام کاظم(ع)]]: اراده خداوند همان فعل است، نه چیز دیگر.<ref>شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۱۴۷.</ref> | ||
* [[امام رضا | * [[امام رضا(ع)]]: مشیت و اراده از صفات افعال است.<ref>شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، ص۳۳۸.</ref> | ||
==اراده تکوینی و اراده تشریعی== | ==اراده تکوینی و اراده تشریعی== | ||