سنت الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سنت الهی''' یا '''سُنَن الهی''' اصطلاحی قرآنی به‌معنای روش‌ها و قوانین [[خدا|خداوند]] در اداره امور هستی است. این سنت‌ها از جهت تنوع روش به قدری فراگیرند که هیچ موجودی از شعاع سنت‌های الهی خارج نبوده و در هر موقعیتی یک یا چند سنت بر او احاطه دارد. به گفته اندیشمندان اسلامی سنت‌های الهی دارای ویژگی‌هایی چون جامعیت، ثبات و ضابطه‌مندی هستند و به تعبیر [[قرآن]] غیرقابل تبدیل و تغییرند. همچنین گفته شده سنت‌های الهی ناظر به این‌جهان (و نه [[آخرت]]) و در راستای تأمین صلاح حقیقی انسان هستند. | '''سنت الهی''' یا '''سُنَن الهی''' اصطلاحی قرآنی به‌معنای روش‌ها و قوانین [[خدا|خداوند]] در اداره امور هستی است. این سنت‌ها از جهت تنوع روش به قدری فراگیرند که هیچ موجودی از شعاع سنت‌های الهی خارج نبوده و در هر موقعیتی یک یا چند سنت بر او احاطه دارد. به گفته اندیشمندان اسلامی سنت‌های الهی دارای ویژگی‌هایی چون جامعیت، ثبات و ضابطه‌مندی هستند و به تعبیر [[قرآن]] غیرقابل تبدیل و تغییرند. همچنین گفته شده سنت‌های الهی ناظر به این‌جهان (و نه [[آخرت]]) و در راستای تأمین صلاح حقیقی انسان هستند. | ||
سنت‌های الهی را به سنت‌های تکوینی و تشریعی و همچنین سنت‌های فردی و اجتماعی تقسیم کرده‌اند. به باور پژوهشگران، سنت‌های تشریعی مبتنی بر سنت‌های تکوینی هستند و نمی‌توان سنت‌های تشریعی را خارج از سنت‌های تکوینی لحاظ کرد؛ مثل این که خداوند | سنت‌های الهی را به سنت‌های تکوینی و تشریعی و همچنین سنت‌های فردی و اجتماعی تقسیم کرده‌اند. به باور پژوهشگران، سنت‌های تشریعی مبتنی بر سنت‌های تکوینی هستند و نمی‌توان سنت‌های تشریعی را خارج از سنت‌های تکوینی لحاظ کرد؛ مثل این که خداوند سودِ حاصل از [[ربا]] را تکویناً در مُحاق می‌برد و این سنت مطابق با سنت تشریعی حرام‌بودن ربا است. [[استدراج|سنت استدراج]]، [[سنت نصرت مؤمنان]]، [[اتمام حجت|سنت اتمام حجت]] از جمله سنت‌هایی است که در قرآن به آنها اشاره شده است. برخی [[ظهور امام زمان|ظهور امام زمان(عج)]] و [[مهدویت]] را تبلور سنت‌های الهی دانسته و گفته‌اند سنت‌هایی چون ولایت صالحان، پیروزی نهایی حق بر باطل و جانشینی [[مستضعف|مستضعفان]] در زمان ظهور محقق خواهد شد. | ||
به گفته محققان، علم به سنت‌های الهی تأثیر بالایی در ایجاد [[معرفت خدا]] و ظهور [[توحید]] در جامعه دارد. به باور آنها، آگاهی از قوانین ثابت هستی، باعث بهبود کیفیت مدیریت رخدادهای فردی و اجتماعی خواهد شد. به گفته [[سید محمدباقر صدر|محمدباقر صدر]]، فقیه شیعه، انسان برای آن‌که بتواند بر سرنوشت خود حاکم باشد باید سنت‌های الهی را بشناسد. همچنین گفته شده که رهبران [[نظام جمهوری اسلامی ایران]]، راهبری سیاسی و اجتماعی خود را بر مبنای سنت‌های الهی ترسیم کرده و انطباق با سنت‌های الهی را برای رسیدن به پیروزی ضروری دانسته‌اند. | به گفته محققان، علم به سنت‌های الهی تأثیر بالایی در ایجاد [[معرفت خدا]] و ظهور [[توحید]] در جامعه دارد. به باور آنها، آگاهی از قوانین ثابت هستی، باعث بهبود کیفیت مدیریت رخدادهای فردی و اجتماعی خواهد شد. به گفته [[سید محمدباقر صدر|محمدباقر صدر]]، فقیه شیعه، انسان برای آن‌که بتواند بر سرنوشت خود حاکم باشد باید سنت‌های الهی را بشناسد. همچنین گفته شده که رهبران [[نظام جمهوری اسلامی ایران]]، راهبری سیاسی و اجتماعی خود را بر مبنای سنت‌های الهی ترسیم کرده و انطباق با سنت‌های الهی را برای رسیدن به پیروزی ضروری دانسته‌اند. | ||