۱۶٬۶۶۳
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==مفهومشناسی و جایگاه== | ==مفهومشناسی و جایگاه== | ||
رجعت به معنای زندهشدن گروهی از مردم پس از مرگ و پیش از [[قیامت]] است.<ref>حر عاملی، الإیقاظ من الهجعة، ۱۳۸۶ش، ص۴۲۳.</ref> بهگفته [[شیخ مفید]]، رجعت، نزد شیعه، باور به بازگشت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و سایر [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] به دنیا، پس از شهادت حضرت مهدی(ع) و حکومت کردن آنها بر روی زمین، بدون معارض و درگیری است.<ref>شیخ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۴ق، ص۳۲۴.</ref> رجعت در لغت بهمعنای بازگشت است<ref> | رجعت به معنای زندهشدن گروهی از مردم پس از مرگ و پیش از [[قیامت]] است.<ref>حر عاملی، الإیقاظ من الهجعة، ۱۳۸۶ش، ص۴۲۳.</ref> بهگفته [[شیخ مفید]]، رجعت، نزد شیعه، باور به بازگشت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] و سایر [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] به دنیا، پس از شهادت حضرت مهدی(ع) و حکومت کردن آنها بر روی زمین، بدون معارض و درگیری است.<ref>شیخ مفید، اوائل المقالات، ۱۴۱۴ق، ص۳۲۴.</ref> رجعت در لغت بهمعنای بازگشت است<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ذیل واژه «رجع».</ref> و در روایات با عنوان «الکَرّة» (بازگشت) نیز بهکار رفته است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به طبری، دلائل الامامة، ۱۴۱۳ق، ص۵۴۲.</ref> | ||
رجعت از امور اعتقادی است که از طرفی با [[امامت]] و با [[مهدویت]] مرتبط است و از طرفی دیگر زمینهساز باور به [[معاد]] و [[ثواب و عقاب]] است ازاین رو در [[کلام اسلامی|علم کلام]] درباره اثبات و صحت و صدق باور به آن، بحث میشود.<ref>رضوانی، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۶۶۱.</ref> همچنین این مسئله از مسائل مورد اختلاف شیعه و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] است.<ref>مظفر، بدایة المعارف الالهیة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۶۹.</ref> | رجعت از امور اعتقادی است که از طرفی با [[امامت]] و با [[مهدویت]] مرتبط است و از طرفی دیگر زمینهساز باور به [[معاد]] و [[ثواب و عقاب]] است ازاین رو در [[کلام اسلامی|علم کلام]] درباره اثبات و صحت و صدق باور به آن، بحث میشود.<ref>رضوانی، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۸ش، ص۶۶۱.</ref> همچنین این مسئله از مسائل مورد اختلاف شیعه و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] است.<ref>مظفر، بدایة المعارف الالهیة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۱۶۹.</ref> | ||
خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
خط ۸۹: | خط ۸۶: | ||
*تورات. | *تورات. | ||
*آلوسی، محمود بن عبدالله، تفسیر روح المعانی، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق. | *آلوسی، محمود بن عبدالله، تفسیر روح المعانی، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق. | ||
* | *ابنمنظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بیروت، دار الصادر، ۱۴۱۴ق. | ||
*امین، سیدمحسن، نقض الوشیعة، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۳ق. | *امین، سیدمحسن، نقض الوشیعة، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۳ق. | ||
*حر عاملی، محمد بن حسن، الإیقاظ من الهجعة بالبرهان علی الرجعة، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش. | *حر عاملی، محمد بن حسن، الإیقاظ من الهجعة بالبرهان علی الرجعة، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش. | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۵: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[https://www.cgie.org.ir/fa/article/246224 | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/246224 دائره المعارف بزرگ اسلامی] | ||
{{برزخ}} | {{برزخ}} | ||
خط ۱۳۵: | خط ۱۳۲: | ||
<onlyinclude>{{درجهبندی | <onlyinclude>{{درجهبندی | ||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل--> | | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جعبه اطلاعات = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | | جعبه اطلاعات = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->نمیخواهد | ||
| عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->ندارد | | عکس = <!--نمیخواهد، ندارد، دارد-->ندارد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | | کپیکاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد--> | | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->دارد | ||
| شناسه = <!--ناقص، کامل--> | | شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل | ||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد--> | | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد | | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| زیادهنویسی = <!--دارد، ندارد--> | | زیادهنویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | | تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | ||
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | | تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> |
ویرایش