بحث:رجعت
| ویرایش ورودی‌ها | |||
|---|---|---|---|
| اندازهٔ مقاله | ۴۱٬۶۸۷ | ||
| منبع‌دارکردن همهٔ مطالب |  | ||
| جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر | | ||
| بررسی تک‌تک منابع ارجاع‌داده‌شده | | ||
| استانداردسازی منابع با الگوهای یادکرد | | ||
| افزودن الگو(ها)ی جعبهٔ اطلاعات | | ||
| افزودن الگو(ها)ی جعبهٔ گشتن | | ||
| افزودن رده و میان‌ویکی مناسب | | ||
| افزودن تصاویر مناسب | | ||
| پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر | | ||
| پیوند پایدار منابع برخط (کد) | به‌زودی انجام می‌شود | ||
| هنوز ناظر ویکی‌شیعه:گنخ صحت ورودی‌ها را تأیید نکرده‌است. | |||
 | این مقاله در حال آماده‌شدن جهت نامزدشدن در ویکی شیعه:گزیدن مقاله‌های خوب است. اگر پیشنهادی برای کاربر آماده‌کننده دارید می‌توانید همین‌جا آن را بیان کنید. خطاب به نامزدکننده: پس از انجام موارد خواسته‌شده در الگو، برای نامزدکردن مقاله در ویکی شیعه:گمخ به اینجا بروید. |
لطفا کتابشناسی مدخل را تکمیل کنید.
برخی اشکالات
- در متن آمده که رجعت، مصدر مرّه است!!
- روایت شیخ مفید درباره رجعت، اشتباه ترجمه شده است.--Foadian (بحث) ۱۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC)
- دو نکته به نظر اشتباه آمده است.
در شناسه گفته شده است این اعتقاد از اختصاصات شیعه هست که ظاهرا یهود هم به رجعت اعتقاد دارد.
دیگر اینکه رجعت را باید گفت بعد از ظهور حضرت مهدی عج اتفاق می افتد نه هنگام ظهور.Sh.hoseini (بحث) ۲۸ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۳۰ (UTC)
انتقاد و پیشنهاد
- در بخش واژه شناسی، کلمات رجعت، کرّه، ردّ و حشر به یک معنا گرفته شده‌اند. حال آنکه در لغت‌نامه‌ها معانی متفاوتی برای هر یک از این کلمات نقل شده است.
- دلائل رجعت به تفصیل بیشتری نیاز دارد حتی می‌توان بخشی با عنوان فلسفه رجعت ایجاد کرد.
- در بخش رجعت در قرآن، به آیات زنده شدن مردگان استناد شده است. به نظرم این آیات ارتباط چندانی به رجعت اصطلاحی ندارد. زیرا رجعت صرف زنده شدن مردگان نیست بلکه به معنی زنده شدن مردگان در «آخرالزمان» است. می‌توان این آیات را مواردی دانست که امکان رجعت را ثابت می‌کند، نه اینکه این آیات را از مصادیق رجعت دانست.
- چند نمونه از روایات رجعت ذکر شود.
- فهم عباراتی مثل احادیث واحد یا مستفیض، برای مخاطب عام دشوار است و می توان به جای آن از عباراتی مثل روایات ضعیف استفاده کرد.
- در بخش رجعت حضرت عیسی، به رستاخیز آن حضرت اشاره‌ای نشده است.محمدرضا سیفی (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۵ (+0430)
کاستی‌ها
- ساختار مقاله باید عوض شود. مثلا به جای رجعت در قرآن و روایات رجعت، باید از عناوینی چون «دلایل قرآنی و روایی رجعت» استفاده کرد. ضمن آنکه مواردی که به عنوان رجعت در قرآن معرفی شده، هیچکدام به معنای دقیق رجعت نیست، بلکه این موارد، چنان‌که علما آورده‌اند، دلیلی بر امکان رجعت هستند. زمان رجعت هم باید به قبل از دلایل منتقل شود.
- قلم مقاله باید عوض و بهتر شود. استفاده از واژه «وارد شده» ترجمه تحت اللفظی متن عربی است و باید معادل فارسی آن را آورد.
- گفته شده اعتقاد به رجعت در دعاهای چون زیارت جامعه و زیارت وارث و زیارت اربعین و زیارت آل یاسین آمده است. اولین اشکال این است که زیارت جامعه به صفحه «زیارت جامعه» رفته که مفهومی عام است برای زیارت‌های جامعه و هیچ دعایی در آن نیست. پس درست این است که به زیارت جامعه کبیره برود. دوم این است که مشخص نشده در چه بندی از دعا این اعتقاد آمده. یعنی می‌شد متن عربی را در پانویس یا یادداشت آورد. از همه مهم‌تر اینکه وقتی مستقیم به متن دعا ارجاع می‌دهیم که صریحا به رجعت اشاره کرده باشد وگرنه باید به کسی ارجاع داد که گفته است این بخش از دعا اشاره به آموزه رجعت دارد. (در موارد گفته شده، این مطلب را بررسی نکردم)
- در مورد زمان وقوع رجعت صحبت کرده‌ایم؛ اما درباره مدت زمان آن و پایان آن چیزی نگفته‌ایم در حالی که در بین روایات به چنین چیزی اشاره شده است.
- در بخش زمان رجعت آمده یکی از اقوال درباره زمان رجعت، «پیش از قیام» است؛ در بخش اولین رجعت‌کننده آورده‌ایم «پیش از ظهور». کدام درست است ظهور یا قیام؟
- برخی از فرقه‌های شیعه مثل زیدیه به رجعت اعتقاد ندارند. این مطلب باید در مقاله بیاید.
- هدف از رجعت باید بهتر توضیح داده شود.
- بخش کتابشناسی نیازمند ساماندهی است. می‌توان صفحه فهرست ساخت. هدف از بخش کتابشناسی چیست؟ معرفی کتاب برای مطالعه بیشتر یا نشان‌دادن هر آنچه درباره یک موضوع تألیف شده است؟
- رجعت در بسیاری از مقالات آمده است و به عنوان نوشتار اصلی به آن پیوند شده است. شایسته است کسی که متولی اصلاح مقاله رجعت می‌شود، به مقالات دیگر سر بزند و بین مقاله رجعت و آن مقالات هماهنگی ایجاد کند.
--علیرضا سالوند (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۴۰ (+0430)
پیشنهاد
- اشکالات همیشگی زبان غیر ویکیایی و عربی نویسی دارد مانند: «واژه رجعت، مصدر از ماده ر ـ ج ـ ع» ، «رجعت مصدر مرّه به معنی یکبار بازگشتن است» .
- مدخل ساختار و چینش صحیحی ندارد؛ به نظر می‌رسد رجعت در اعتقاد شیعه و رجعت در روایات می‌توانند ادغام شوند.
همچنین عنوان رجعت در قرآن می‌تواند به «شواهد قرآنی» یا «دلایل رجعت» تغییر یابد و سپس گزارشی از استدلال های قرآنی و روایی شیعیان، ذیل آن گنجانده شود.
- در قسمت رجعت در اعتقاد شیعه، باید نظر شیعه در مورد رجعت تبیین شود، و عباراتی همانند «عزت مومنان و ذلت کفار و بوجود آمدن فرصتی برای کمال مومنان از جمله دلایلی است که برای رجعت بیان شده است» در جای دیگر ذکر شوند.
- زمان رجعت مستقل از روایات رجعت باشد نه ذیل آن.
- شیوه ارجاع در هیچکدام از منابع و پانویس ها رعایت نشده است.
--Movahhed (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۲۲ (+0430)
پیشنهاد و نقد
- شناسه بهتر است با معنای رجعت شروع شود. بعد گفته شود یکی از باورهای اعتقادی است.
- در مدخل چندین بار به اختصاصی بودن این باور در شیعه اشاره شده است. در حالی که در بخش بازگشت عیسی رجعت وی را مورد اتفاق مسلمانان دانسته است. بنابراین اگر رجعت اختصاصی است چرا ادعا شده اهل سنت نیز معتقد به رجعت است.
- در مدخل به رجعت عیسی اشاره شده است در حالی که حضرت عیسی که از دنیا نرفته است که بخواهد رجعت کند. مگر آنکه اهل سنت معتقد به از دنیا رفتن حضرت عیسی باشند که باید بررسی شود.
- اختصاص دادن بخشی به عنوان رجعت از دیدگاه شیعه تکراری است به دلیل آنکه کل مدخل درباره رجعت با رویکرد شیعی است.
- ساختار بسیار کلیشه ای است نظیر بخش در قرآن و روایات.
- گزارشی از تحلیل پژوهشگران و مستشرقان درباره ریشه اعتقاد به رجعت در میان فرق شیعه و جریان غالی ارائه شود.--Amid' (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۰ (+0430)
پیشنهاد و انتقاد
- کتابشناسی باید گزارشی نوشته شود لیست کردن کتابها تنها کافی نیست
- زمان رجعت مشخص نشده است کی است رجعت اصطلاحی با رجعت لغوی غلط شده است.--Shamsoddin (بحث) ۲۴ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۰ (+0430)
برخی از اشکالات مقاله
@Foadian:
- شناسه مدخل ضعیف نوشته شده است.
- در متن نقل قول وجود دارد نقل قول ها باید به گزارش تبدیل شوند.
- در مواردی لحن جانبدارانه است.
- اغلاط تایپی دارد.
- نیاز به تمیزکاری دارد.(نیم‌فاصله، میان علایم سجاوندی و کلمات فاصله وجود دارد)
- برخی تیترها خیلی طولانی است.
- الگوی عمودی در پایان مقاله باید به ابتدا منتقل شود
- استفاده از کلمات مانند مرحوم و آیت الله العظمی و (ره)
- کلماتی مانند بدن مثالی لینک نشده اند
- بعضا یک پاراگراف طولانی یک منبع دارد.
- مدخل زیاده نویسی دارد به نظرم می‌توان مطالب را خلاصه‌تر هم بیان کرد
- به طور کلی متن نیاز به ویرایش و ویراستاری جدی دارد. --Shamsoddin (بحث) ۲۹ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۱۶ (+0330)
احادیث رجعت در کافی
برای نمونه های احادیث رجعت به صفحاتی از کافی ارجاع داده شده بود. من به الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۹۶ مراجعه کردم چیزی ندیدم.--zamani (بحث) ۲۰ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۶ (UTC)
باسلام
- به نظرم جا داره که نظر برخی درباره پیشینه اندیشه رجعت را بیان کرد. برخی پیشینه آن رو در کسیانیه به عنوان یکی از فرقه‌های شیعی دانسته‌اند.
- خوب است درباره رجعت از نظر متصوفه که رجعت را قیامت صغری نامیده‌اند و این که در این اندیشه از شیعه متأثر بوده‌اند، صحبت شود.
- برخی اندیشه رجعت را اندیشه‌ای غلوآمیز دانسته‌اند، خوب است که این دیدگاه مطرح و سپس پاسخ داده شود. می‌توان در بخش جدایی با عنوان شبهات درباره رجعت، این کار را انجام داد.
- کتاب «الصلة بین التصوف و التشیع»، در بخشی با عنوان رجعت، همه این مباحث را آورده است. (جلد۱، ص۱۲۱.)