پرش به محتوا

قمه‌زنی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۲ ژوئیه
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
  | پانویس جعبه  =
  | پانویس جعبه  =
}}
}}
'''قَمه‌زَنی''' از رسوم [[سوگواری محرم|عزاداری]] برخی از [[شیعه|شیعیان]] برای [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] است که در آن با شمشیر و قمه به سر و بدن خود ضربه می‌زنند تا خون جاری شود. این رفتار را رسمی خرافی و موجب وَهن [[شیعه|مذهب تشیع]] دانسته‌اند. قمه‌زنی از حدود [[قرن دهم قمری]] رایج شد و اکنون در برخی کشورها از جمله [[عراق]]، [[لبنان]]، [[هند]] و گاه [[ایران]] انجام می‌شود. موافقان قمه‌زنی آن را از شعائر [[واقعه کربلا|عاشورا]] و ابزار تقویت مذهب می‌دانند؛ در مقابل از نظر بسیاری از علمای شیعه، قمه‌زنی به دلیل ایجاد چهره‌ای نامناسب از مذهب شیعه و حرمت ضرر به بدن، نامشروع است.
'''قَمه‌زَنی''' از رسوم [[سوگواری محرم|عزاداری]] برخی از [[شیعه|شیعیان]] برای [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] است که در آن با شمشیر و قمه به سر و بدن خود ضربه می‌زنند تا خون جاری شود. این رفتار را رسمی خرافی و موجب وَهن [[شیعه|مذهب تشیع]] دانسته‌اند. قمه‌زنی از حدود [[قرن دهم قمری]] رایج شد و اکنون در برخی کشورها از جمله [[عراق]]، [[لبنان]]، [[هند]] و گاه [[ایران]] انجام می‌شود. موافقان قمه‌زنی آن را از [[شعائر حسینی|شعائر عاشورا]] و ابزار تقویت مذهب می‌دانند؛ در مقابل از نظر بسیاری از علمای شیعه، قمه‌زنی به دلیل ایجاد چهره‌ای نامناسب از مذهب شیعه و حرمت ضرر به بدن، نامشروع است.


عالمان شیعه درباره جواز، [[مستحب|استحباب]] یا [[حرام|حرمت]] قمه‌زنی، بر اساس شرایط زمان و ضرر رساندن به بدن، چند نظر ارائه داده‌اند. فقهایی چون [[محمدحسین غروی نائینی|محمدحسین نائینی]] به شرط عدم ضرر به بدن و رعایت برخی شرایط دیگر آن را جایز دانسته‌اند و در مقابل، عالمانی مانند [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] آن را حرام دانسته‌اند. [[سید محسن امین]] نخستین بار در نقد قمه‌زنی مطالبی منتشر و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سیدعلی خامنه‌ای]] رهبر [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی ایران]] در سال ۱۳۷۳ش، علیه قمه‌زنی سخنرانی کرد.
عالمان شیعه درباره جواز، [[مستحب|استحباب]] یا [[حرام|حرمت]] قمه‌زنی، بر اساس شرایط زمان و ضرر رساندن به بدن، چند نظر ارائه داده‌اند. فقهایی چون [[محمدحسین غروی نائینی|محمدحسین نائینی]] به شرط عدم ضرر به بدن و رعایت برخی شرایط دیگر آن را جایز دانسته‌اند و در مقابل، عالمانی مانند [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] آن را حرام دانسته‌اند. [[سید محسن امین]] نخستین بار در نقد قمه‌زنی مطالبی منتشر و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|سیدعلی خامنه‌ای]] رهبر [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی ایران]] در سال ۱۳۷۳ش، علیه قمه‌زنی سخنرانی کرد.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۰۸

ویرایش