Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۴۴
ویرایش
حلال‌زادگی: تفاوت میان نسخه‌ها
←علت برتری حلال‌زاده بر حرام‌زاده در شرع
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
*'''شاهد''': براساس فتوای فقیهان، یکی از شروط شاهد در شهادت‌دادن در دادگاه این است که حلال‌زاده باشد. بنابراین شهادت ولدالزنا پذیرفته نیست.<ref>نگاه کنید به: محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۲۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۱۱۷و۱۱۸.</ref> | *'''شاهد''': براساس فتوای فقیهان، یکی از شروط شاهد در شهادت‌دادن در دادگاه این است که حلال‌زاده باشد. بنابراین شهادت ولدالزنا پذیرفته نیست.<ref>نگاه کنید به: محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۲۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۴۱، ص۱۱۷و۱۱۸.</ref> | ||
==علت | ==علت محرومیت حرام‌زاده از قضاوت و شهادت== | ||
برخی پژوهشگران | برخی از عالمان شیعه و گروهی از پژوهشگران عواملی برای محرومیت حرام‌زاده از قضاوت و شهادت بیان کرده‌اند. برای مثال، [[سید مرتضی|سیدِ مرتضی]] ([[سال ۳۵۵ هجری قمری|۳۵۵]]-[[سال ۴۳۶ هجری قمری|۴۳۶ق]]) از عالمان شیعه می گوید علتش این است که خداوند می‌داند فرد متولد از [[زنا]] خیر و صلح را اختیار نمی‌کند. برای همین، از تصدی اموری چون [[بینه شرعی|شهادت در دادگاه]] محروم است.<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۵۰۲.</ref> برخی پژوهشگران «نداشتن مقبولیت اجتماعی»<ref>کیخا، فتوحی، «تحلیل و بررسی ارزش اثباتی شهادت ولد الزنا در مذاهب اسلامی»، ص۲۳۹.</ref> را از عوامل آن دانسته‌اند. کسانی هم معتقدند همانطور که ویژگی‌های ظاهری افراد از طریق ژِن انتقال می‌یابد، ویژگی‌های باطنی نیز منتقل می‌شود و در فرزندان نامشروع، غالباً زمینهٔ ارتکاب جرم بیشتر است.<ref>بصیری، گوهری، «نقش وراثت در سرنوشت انسان از منظر قرآن و حدیث»، ص۱۲۱.</ref> | ||
==آیا محبت امام علی(ع) نشانه حلال‌زادگی است؟== | ==آیا محبت امام علی(ع) نشانه حلال‌زادگی است؟== | ||