مرجعیت زن: تفاوت میان نسخه‌ها

'''مرجعیت زن''' به معنای [[تقلید (فقه)|تقلید احکام]] از مجتهدِ زن است. براساس فتوای مشهور میان [[فقه امامیه|فقهای امامی]] بعد از قرن دهم قمری، [[ذکوریت|مرد بودن]] از شرایط [[مرجع تقلید]] است. شرط مرد بودن در مرجعیت، اولین بار توسط [[شهید ثانی]] به صراحت بیان شد و با ذکر آن در [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عروة الوثقی]]، در [[رساله توضیح‌المسائل|رساله‌های مراجع تقلید]] رواج پیدا کرده است.

در مقابل، برخی [[مجتهد|فقها]]، به امکان تقلید از مجتهدِ زن با وجود شرایط، [[فتوا]] داده‌اند. از این گروه می‌توان به [[محمد صادقی تهرانی]]، [[یوسف صانعی]] و [[محمد ابراهیم جناتی]] اشاره نمود. به نظر [[عبدالله جوادی آملی]] زنان می‌توانند از مجتهد اعلم زن [[تقلید (فقه)|تقلید]] کنند. برخی فقیهان دلایل شرطِ مرد بودن مرجع تقلید را رد یا مورد تردید قرار داده‌اند.

مخالفینِ تقلید از مجتهد زن، برای اثبات ادعای خود به [[اجماع]]، [[آیه|آیات قرآن]]، [[حدیث|روایات]]، انصراف ادله تقلید به مردان و [[مذاق شارع]] استناد کرده‌اند. موافقین نیز به آیات دیگری از قرآن، [[سنت]]، [[اطلاق|اطلاق ادله تقلید]]، [[سیره متشرعه]] در رجوع به متخصصان زن و فهم بهتر موضوعات زنانه توسط فقیه زن استناد نموده‌اند.

*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1622021/مرجعیت-زنان-بررسی-جواز-و-عدم-جواز-مرجع-تقلیدشدن-زنان?q=مرجعیت%20زنان&score=34.76265&rownumber=1 مرجعیت زنان (بررسی جواز و عدم جواز مرجع تقلیدشدن زنان)]، اثر علی شیرخانی.