پرش به محتوا

مرجعیت زن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''مرجعیت زن''' به معنای [[تقلید (فقه)|تقلید احکام]] از مجتهدِ زن است. براساس فتوای مشهور میان [[فقه امامیه|فقهای امامی]] بعد از قرن دهم قمری، [[ذکوریت|مرد بودن]] از شرایط [[مرجع تقلید]] است. شرط مرد بودن در مرجعیت را نخستین بار [[شهید ثانی]] مطرح کرد و پس از ذکر آن در توسط [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] در [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عُرْوَة الوثقی]]، در [[رساله توضیح‌المسائل|رساله‌های مراجع تقلید]] رواج پیدا کرده است.
'''مرجعیت زن''' به معنای [[تقلید (فقه)|تقلید احکام]] از مجتهدِ زن است. براساس فتوای مشهور میان [[فقه امامیه|فقهای امامی]] بعد از قرن دهم قمری، [[ذکوریت|مرد بودن]] از شرایط [[مرجع تقلید]] است. شرط مرد بودن در مرجعیت را نخستین بار [[شهید ثانی]] مطرح کرد و پس از ذکر آن توسط [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] در [[العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عُرْوَة الوثقی]]، در [[رساله توضیح‌المسائل|رساله‌های مراجع تقلید]] رواج پیدا کرده است.


در مقابل، برخی فقها، به امکان تقلید از مجتهدِ زن با وجود شرایط، [[فتوا]] داده‌اند. از این گروه می‌توان به [[محمد صادقی تهرانی]]، [[یوسف صانعی]] و [[محمدابراهیم جناتی]] اشاره نمود. به نظر [[عبدالله جوادی آملی]] زنان می‌توانند از مجتهد اعلم زن [[تقلید (فقه)|تقلید]] کنند.  
در مقابل، برخی فقها، به امکان تقلید از مجتهدِ زن با وجود شرایط، [[فتوا]] داده‌اند. از این گروه می‌توان به [[محمد صادقی تهرانی]]، [[یوسف صانعی]] و [[محمدابراهیم جناتی]] اشاره نمود. به نظر [[عبدالله جوادی آملی]] زنان می‌توانند از مجتهد اعلم زن [[تقلید (فقه)|تقلید]] کنند.