بحث:مرجعیت زن
- سلام وادب و.خدا قوت..( به معنای تقلید احکام از زن مجتهد است) به نظرم خالی از کژ تابی نیست.( زنِ مجتهد=همسر شخص مجتهد) شاید می‌شد نوشت از زنی که دارای مقام اجتهاد است. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۲ (+0330)
- (به گفته علی‌اکبر سیفی مازندرانی (زاده ۱۳۳۵ش) از مجتهدان شیعه این شرط در کلمات فقیهان نزدیک به عصر او مطرح شده و در فقیهان تا حدود سده دهم هجری چنین شرطی دیده نمی‌شود.) دو نکته۱- فقهیان نزدیک به عصر او... قطعا معاصرین آقای سیفی منظور است ( وقع الکلام بین الفقها المعاصرین)شاید عبارت مبهم باشد۲- تا حدودسده دهم ...در عبارت ایشان دیده نشد ...برداشت است یا شرح عبارت ایشان است؟) ولم یعقد هذا لبحث فی کلمات القدما بل اکثر المتاخرین...) Mahdi1382 (بحث) ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۹ (+0330)
@Mahdi1382: در کلمات فقها اصطلاحات قدما، متاخرین، متاخرین متاخرین و معاصرین بار معنایی خاصی دارند. معاصرین از شیخ انصاری به بعد هستند و متاخرین تا شهید ثانی و همان سده دهم گفته می‌شود. اینجا آقای سیفی میگن این بحث در قدما و متاخرین نبوده یعنی بعد از متاخرین مطرح شده که همون شهید ثانی هست. چون مخاطب ما عوام هست و با این اصلاحات آشنا نیست من بهترین راه رو این دیدم که به این شکل مطرح کنم که قرن و زمان دقیقش مشخص باشه. با تشکر از توجه حضرتعالی--رضا پوراسمعیل (بحث) ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۵۵ (+0330)
چند نکته
- در مدخل گفته شده عدم مرجعیت زن شهرت فتوایی است بعد گفته شده که به فلان دلیل استناده شده است. اگر چیزی دلیل دارد که دیگر شهرت فتوایی ندارد. شهرت فتوایی به فتوایی گفته می‌شود که مشهور است ولی کسی به دلیلی استناد نکرده است.
- @Mkhaghanif: مقصود فتوای مشهور بود نه شهرت فتوایی به اون معنای خاص که البته اشتباه لینک شده بود. لینک حذف شده و تعبیر اصلاح شد.
- متن در بخش دلایل به صورت آموزشی نوشته شده و با شماره‌گذاری باعث نزدیک‌تر شدن سطور شده است.
- مشکل نزدیک شدن خطوط درست شد ولی شماره‌گذاری به نظرم برای درک بهتر مطلب مفیده
- استفاده از جعبه نقل قول برای سخنان آیت‌الله خامنه‌ای جانبداری از یک طرف دعواست. و حتما باید حذف شود.
- استفاده از تصویر کتابی که شهرت خاصی ندارد. توصیه نمی‌شود.
--محمدکاظم حقانی‌فضل ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۲۴ (+0330)--رضا پوراسمعیل (بحث) ۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۲ (+0330)
@Mahdi1382: سلام و عرض ادب. از مطالعه مدخل استفاده بردم. چند نکته به نظرم رسید:
- برخی مطالب مدخل مثل بخش تاریخچه می‌تواند خلاصه‌تر شود، مثلا در اسامی فقهای مخالف می‌توان به دو سه نمونه از مشاهیر اکتفا کرد.
- فهم برخی جملات نیازمند تکرار چندباره است. جای آن دارد که عبارات آخوندی روان‌تر شود.
- نوشتار صحیح واژه «عبارتند از» این‌گونه است: «عبارت‌اند از».
موفق باشید.Rezai.mosavi (بحث) ۲۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۳ (+0330)
سلام
ضمن تشکر از زحمات نویسنده:
- دو کتاب در بخش «تک‌نگاری» معرفی شده است. خوب است که نویسنده اندکی درباره محتوای این دو کتاب توضیح بدهد. صرف اسم کتاب و نویسنده به نظرم کافی نیست.
H.ahmadi (بحث) ۲۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹ (+0330)
- @H.ahmadi: ضمن سلام و ادب محضر حضرتعالی بنده هم با شما موافقم منتهی تجربه‌ای که از مداخل گذشته داشتم ظاهرا نظر بزرگان این هست که تو این موارد حداکثر اختصار رعایت بشه و اگر کتاب خیلی مهمی نباشه به محتواش ورود نشه.--رضا پوراسمعیل (بحث) ۲۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۵ (+0330)