پرش به محتوا

غسل جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
==جنابت==
==جنابت==
{{اصلی|جنابت}}
{{اصلی|جنابت}}
انسان به سبب خارج شدن [[منی]] (در خواب یا بیداری) یا [[آمیزش]] (حتی اگر منی خارج نشود) جنب می‌شود.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۶۹-۴۷۱.</ref> در کتاب [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک]] آن، ۳۹۷ روایت در موضوع جنابت و غسل آن نقل شده است.{{مدرک}} از نظر فقها، انجام برخی از اعمال عبادی بر جنب، مکروه یا حرام است و با انجام غسل جنابت حرمت و کراهت آنها برداشته می‌شود.<ref>نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۰۷.</ref> به عنوان نمونه نمازخواندن، توقف در مساجد، خواندن [[عزائم|سوره‌های سجده‌دار]] و لمس خطوط قرآن و اسامی ائمه بر جنب حرام است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۰۷-۵۰۹.</ref> همچنین خوردن و آشامیدن، قرائت بیش از هفت آیه از قرآن، لمس جلد قرآن، حضور نزد محتضر و... بر جنب مکروه است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۰.</ref> البته در مواردی کراهت این موارد، با وضو نیز برطرف می‌شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۰.</ref>
انسان به سبب خارج شدن [[منی]] (در خواب یا بیداری) یا [[آمیزش]] (حتی اگر منی خارج نشود) جنب می‌شود.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۹۶-۴۹۹.</ref> در کتاب [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک]] آن، ۳۹۷ روایت در موضوع جنابت و غسل آن نقل شده است.{{مدرک}} از نظر فقها، انجام برخی از اعمال عبادی بر جنب، مکروه یا حرام است و با انجام غسل جنابت حرمت و کراهت آنها برداشته می‌شود.<ref>نگاه کنید به طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۰۷.</ref> به عنوان نمونه نمازخواندن، توقف در مساجد، خواندن [[عزائم|سوره‌های سجده‌دار]] و لمس خطوط قرآن و اسامی ائمه بر جنب حرام است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۰۷-۵۰۹.</ref> همچنین خوردن و آشامیدن، قرائت بیش از هفت آیه از قرآن، لمس جلد قرآن، حضور نزد محتضر و... بر جنب مکروه است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۰.</ref> البته در مواردی کراهت این موارد، با وضو نیز برطرف می‌شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۰.</ref>


==آیا بلافاصله پس از جنابت باید غسل کرد؟==
==آیا بلافاصله پس از جنابت باید غسل کرد؟==
خط ۱۲: خط ۱۲:
===صحت روزه جنب متوقف بر غسل جنابت===
===صحت روزه جنب متوقف بر غسل جنابت===
{{اصلی|بقا بر جنابت}}
{{اصلی|بقا بر جنابت}}
کسی که در ماه رمضان جنب است، باید قبل از اذان صبح غسل جنابت کند؛ اگر عمدا تا قبل از اذان صبح غسل نکند، روزه‌اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و [[کفاره|کفّاره]] هم بپردازد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۶۳.</ref>
کسی که در ماه رمضان جنب است، باید قبل از اذان صبح غسل جنابت کند؛ اگر عمدا تا قبل از اذان صبح غسل نکند، روزه‌اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و [[کفاره|کفّاره]] هم بپردازد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۵۶۳.</ref>
==چگونگی انجام غسل جنابت==
==چگونگی انجام غسل جنابت==
{{اصلی|غسل}}
{{اصلی|غسل}}
خط ۱۸: خط ۱۸:
===آداب غسل جنابت===
===آداب غسل جنابت===
*در صورتی که جنابت به سبب خروج [[منی]] باشد، به فتوای فقیهان، قبل از انجام غسل، بول و [[استبراء]] مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۱۰۸.</ref>
*در صورتی که جنابت به سبب خروج [[منی]] باشد، به فتوای فقیهان، قبل از انجام غسل، بول و [[استبراء]] مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۱۰۸.</ref>
*شستن دست‌ها، [[مضمضه]] و [[استنشاق]] قبل از غسل و گفتن [[بسم الله الرحمن الرحیم|بسم‌اللّه]] و خواندن [[دعا|دعاهای]] واردشده هنگام غسل مستحب است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۱۲-۵۱۳.</ref>
*شستن دست‌ها، [[مضمضه]] و [[استنشاق]] قبل از غسل و گفتن [[بسم الله الرحمن الرحیم|بسم‌اللّه]] و خواندن [[دعا|دعاهای]] واردشده هنگام غسل مستحب است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۵۴۱-۵۴۲.</ref>
==کفایت غسل جنابت از وضو==
==کفایت غسل جنابت از وضو==
به نظر [[مجتهد|فقهای شیعه]] غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> مشهور فقها با انجام غسل جنابت، وضوگرفتن را نامشروع می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> البته [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref>{{منبع بهتر}} به‌فتوای بیشتر فقیهان، غسل‌های دیگر از وضو کفایت نمی‌کند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref>
به نظر [[مجتهد|فقهای شیعه]] غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> مشهور فقها با انجام غسل جنابت، وضوگرفتن را نامشروع می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> البته [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref>{{منبع بهتر}} به‌فتوای بیشتر فقیهان، غسل‌های دیگر از وضو کفایت نمی‌کند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref>
خط ۳۴: خط ۳۴:
*حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، نجف، بی‌نا، ۱۹۶۸م.  
*حکیم، سید محسن، مستمسک العروة الوثقی، نجف، بی‌نا، ۱۹۶۸م.  
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، کتاب الخلاف، قم، مؤسسه نشر اسلامی، بی‌تا.
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، کتاب الخلاف، قم، مؤسسه نشر اسلامی، بی‌تا.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، قم، انتشارات اسماعیلیان، چاپ پنجم، ۱۴۱۹ق.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی (ج۱)، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الاولی، ۱۴۱۷ق.
*طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی (ج۳)، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الاولی، ۱۴۲۰ق.
*علامه حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة فی احکام الشریعه، به کوشش مرکزالابحاث والدراسات الاسلامیة، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
*علامه حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة فی احکام الشریعه، به کوشش مرکزالابحاث والدراسات الاسلامیة، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۳۶۲ش.