غسل جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها

انسان به سبب خارج شدن [[منی]] (در خواب یا بیداری) یا [[آمیزش]] (حتی اگر منی خارج نشود) جنب می‌شود.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۶۹-۴۷۱.</ref> در کتاب [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] و [[مستدرک الوسائل (کتاب)|مستدرک]] آن، ۳۹۷ روایت در موضوع جنابت و غسل آن نقل شده است.{{مدرک}} از نظر فقها، انجام برخی از اعمال عبادی بر جنب، مکروه یا حرام است و با انجام غسل جنابت حرمت و کراهت آنها برداشته می‌شود. به عنوان نمونه نمازخواندن، توقف در مساجد، خواندن سوره‌های سجده‌دار و لمس خطوط قرآن و اسامی ائمه بر جنب حرام است. همچنین خوردن و آشامیدن، قرائت بیش از هفت آیه از قرآن و حضور نزد محتضر قبل از غسل جنابت بر جنب مکروه است.{{مدرک}}

به‌فتوای فقیهان، غسل جنابت وجوب غیری دارد؛<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۴۶.</ref> یعنی به‌خودی‌خود واجب نیست اما برای انجام عمل واجبِ مشروط به [[طهارت]] مانند [[طواف |طواف واجب]] و [[نمازهای یومیه|نمازهای واجب روزانه]] یا [[روزه]]، [[واجب]] می‌شود. همچنین از نظر فقیهان می‌توان غسل جنابت را تا زمان انجام واجب به تأخیر انداخت با این حال مستحب است هر چه زودتر انجام شود.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۹۲.</ref>

کسی که در ماه رمضان جنب است، باید قبل از اذان صبح غسل جنابت کند؛ اگر عمدا تا قبل از [[اذان]] صبح غسل نکند، روزه‌اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و [[کفاره|کفّاره]] هم بپردازد.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۶۳.</ref>

غسل جنابت مانند غسل‌های دیگر به صورت [[غسل|ترتیبی]] و [[غسل|ارتماسی]] انجام می‌گیرد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۴۹۴.</ref> در شیوه ترتیبی ابتدا سر و گردن، سپس سمت راست و بعد سمت چپ بدن شسته می‌شود.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۷۹.</ref> در غسل ارتماسی یکباره تمام بدن را در آب فرو می‌برند؛ البته در ارتماسی باید تمام بدن در یک لحظه زیر آب قرار گیرد.<ref>حکیم، مستمسک العروه، ۱۹۶۸م، ج۳، ص۸۵-۸۶.</ref>

*در صورتی که جنابت به سبب خروج [[منی]] باشد، به فتوای فقیهان، قبل از انجام غسل، [[استبراء]] مستحب است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۳، ص۱۰۸.</ref>

*شستن دست‌ها، [[مضمضه]] و [[استنشاق]] قبل از غسل و گفتن «[[بسم الله الرحمن الرحیم|بسم‌اللّه]]» و خواندن [[دعا|دعاهای]] واردشده هنگام غسل مستحب است.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۱۲-۵۱۳.</ref>

به نظر [[مجتهد|فقهای شیعه]] غسل جنابت از وضو کفایت می‌کند.<ref>شیخ طوسی، الخلاف، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۱۳۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> مشهور فقها با انجام غسل جنابت، وضوگرفتن را نامشروع می‌دانند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref> البته [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۴۰.</ref>{{منبع بهتر}} به‌فتوای بیشتر فقیهان، غسل‌های دیگر از وضو کفایت نمی‌کند.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۳ش، ج۳، ص۲۴۰.</ref>

*اگر هنگام انجام غسل جنابت [[حدث اصغر]] مانند ادرار و باد معده از انسان سر بزند میان فقیهان در بطلان غسل اختلاف‌نظر وجود دارد؛ در صورت صحّت غسل، در وجوب وضو برای نماز نیز اختلاف است.{{مدرک}}

*علامه حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة فی احکام الشریعه، به کوشش مرکزالابحاث والدراسات الاسلامیة، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.

*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ هفتم، بی‌تا.