Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
نیابت در عبادت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''نیابت در عبادت''' آن است که شخصی عبادتی را برای جبران و یا اهداء [[ثواب و عقاب|ثواب]] از طرف شخص دیگری انجام دهد.<br> | '''نیابت در عبادت''' آن است که شخصی عبادتی را برای جبران و یا اهداء [[ثواب و عقاب|ثواب]] از طرف شخص دیگری انجام دهد.<br> | ||
نیابت در | نیابت در عمومِ عباداتِ [[واجب]] همچون [[نماز]] و [[روزه]] اختصاص به مُردگان دارد، ولی در عبادات [[مستحب]]، نیابت از طرف افراد زنده نیز صحیح شمرده شده است. [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] قائل است که نائب می‌تواند در قِبال عمل نیابتی دستمزد دریافت کند.<br> | ||
احکام و شرایطی همچون [[شیعه|شیعه بودن]] نائب، عاقل و [[بلوغ|بالغ]] بودن او برای تحقق نیابت لازم دانسته شده است. [[مجتهد|فقیهان شیعه]] نیابت در عباداتی همچون [[طهارت]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[حج]]، [[نماز طواف]]، [[زیارت]]، [[نماز زیارت]]، [[تلاوت قرآن|قرائت قرآن]] و سایر [[مستحب|مستحبات]] را جایز دانسته‌اند. | احکام و شرایطی همچون [[شیعه|شیعه بودن]] نائب، عاقل و [[بلوغ|بالغ]] بودن او برای تحقق نیابت لازم دانسته شده است. [[مجتهد|فقیهان شیعه]] نیابت در عباداتی همچون [[طهارت]]، [[نماز]]، [[روزه]]، [[اعتکاف]]، [[حج]]، [[نماز طواف]]، [[زیارت]]، [[نماز زیارت]]، [[تلاوت قرآن|قرائت قرآن]] و سایر [[مستحب|مستحبات]] را جایز دانسته‌اند. | ||
برای مشروعیت نیابت در عبادت به دلائلی همچون [[حدیث|روایت]]، [[سیره متشرعه]]، [[دلیل عقلی]] و [[شهرت فتوایی]] استدلال شده است. | برای مشروعیت نیابت در عبادت به دلائلی همچون [[حدیث|روایت]]، [[سیره متشرعه]]، [[دلیل عقلی]] و [[شهرت فتوایی]] استدلال شده است. | ||