پرش به محتوا

خط نستعلیق: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ اکتبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(انتقال تصویر به بعد از شناسه برای نمایش متن در نسخه موبایل قبل از تصویر)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''خط نستعلیق''' مشهور به «عروس خطوط اسلامی» خطی ایرانی است که مربوط به نیمه دوم قرن هشتم قمری بوده و نماینده ویژگی‌های تمدنی شیعی و ایرانی دانسته شده است.
'''خط نستعلیق''' خطی ایرانی که مربوط به نیمه دوم قرن هشتم قمری است و آن را نماینده ویژگی‌های تمدنی شیعی و ایرانی می‌دانند. بیشتر تاریخ‌نگاران [[میرعلی تبریزی]] را واضع این خط دانسته و وجه تسمیه آن را یا به معنای نسخ‌کننده [[خط تعلیق]] یا ترکیبی از [[خط نسخ]] و خط تعلیق دانسته‌اند.
اغلب مورخین [[میرعلی تبریزی]] را واضع این خط دانسته و وجه تسمیه آن را یا به معنای نسخ‌کننده [[خط تعلیق]] یا ترکیبی از [[خط نسخ]] و خط تعلیق دانسته‌اند.


به جهت خوانایی و قابلیت اعراب گذاری کمتر خط نستعلیق نسبت به خط نسخ، در [[کتابت قرآن کریم]] کمتر مورد استفاده قرار گرفته‌ است. اما روح سیال و فرم دورانی حروف، زمینه مناسبی را در کاربرد این خط در هنرهایی چون کتاب آرایی، حجاری، گچبری، قالی بافی، معماری، و فراهم می‌آورد.
به جهت خوانایی و قابلیت اعراب‌گذاری کمتر خط نستعلیق نسبت به خط نسخ، در [[کتابت قرآن]] کمتر مورد استفاده قرار گرفته‌ است. اما روح سیال و فرم دورانی حروف، زمینه مناسبی را در کاربرد این خط در هنرهایی چون کتاب‌آرایی، حجاری، گچبری، قالی‌بافی و معماری فراهم می‌آورد.


برخی، آموزه‌های مکتب تشیع و نیز آموزه‌های عرفان اسلامی را به عنوان دو خاستگاه نظری در این خط به رسمیت شناخته‌اند.
برخی، آموزه‌های مکتب تشیع و نیز آموزه‌های عرفان اسلامی را به عنوان دو خاستگاه نظری در این خط به رسمیت شناخته‌اند.


بسیاری از اساتید متقدم نستعلیق، مهارت خود را مدیون الهامات [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی (ع)]] دانسته و ارادتشان به ساحت علوی را درقالب‌هایی چون نگارش آیات ولایت، شهادت ثلاثه، کلام امام و… ظاهر ساخته‌اند.
برخی از اساتید متقدم نستعلیق، مهارت خود را مدیون الهامات [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] دانسته و ارادتشان به ساحت علوی را درقالب‌هایی چون نگارش آیات ولایت، شهادت ثلاثه و کلام امام ظاهر ساخته‌اند.


[[سلطانعلی مشهدی]]، میرعلی هروی و مجنون رفیقی هروی، [[میرعماد حسنی]]، [[علیرضا عباسی]]، [[میرزا غلامرضا اصفهانی]] و محمدرضا کلهر را می‌توان از اساتید متقدم در این هنر دانست. پس از [[انقلاب اسلامی ایران]] و با رونق [[انجمن خوشنویسان ایران]]، اساتید بسیاری در این فن به ظهور رسیدند.
[[سلطانعلی مشهدی]]، میرعلی هروی و مجنون رفیقی هروی، [[میرعماد حسنی]]، [[علیرضا عباسی]]، [[میرزا غلامرضا اصفهانی]] و محمدرضا کلهر از اساتید متقدم در این هنر می‌دانند. پس از [[انقلاب اسلامی ایران]] و با رونق [[انجمن خوشنویسان ایران]]، اساتید بسیاری در این فن به ظهور رسیدند.


[[File:میرعماد حسنی نستعلیق.jpg|thumb|به خط میرعماد حسنی، از مجموعه غلامحسین امیرخانی، مندرج در کتاب مرقع رنگین، جلد دوم]]  
[[File:میرعماد حسنی نستعلیق.jpg|thumb|به خط میرعماد حسنی، از مجموعه غلامحسین امیرخانی، مندرج در کتاب مرقع رنگین، جلد دوم]]  
خط ۷۶: خط ۷۵:


==واضع نستعلیق==
==واضع نستعلیق==
اغلب مورخین [[میرعلی تبریزی]] فرزند حسن، در زمان امیر تیمور گورکانی (۸۰۸–۷۷۲ ه‍.ق) را ابداع کننده خط نستعلیق دانسته‌اند.<ref>مقتدایی، مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران، ۱۳۹۳ش، ص ۱۸۴.</ref>
اغلب مورخان [[میرعلی تبریزی]] فرزند حسن، در زمان امیر تیمور گورکانی (۸۰۸–۷۷۲ق) را ابداع‌کننده خط نستعلیق دانسته‌اند.<ref>مقتدایی، مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران، ۱۳۹۳ش، ص ۱۸۴.</ref>


[[سلطانعلی مشهدی]] از معروفترین نستعلیق‌نویسان قرن نهم و دهم ایران، در رساله خود درخصوص واضع نستعلیق اینگونه می‌سراید<ref>قلیچ‌خانی، رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته، ۱۳۷۳ش، ص۱۵.</ref>:
[[سلطانعلی مشهدی]] از معروفترین نستعلیق‌نویسان قرن نهم و دهم ایران، در رساله خود درخصوص واضع نستعلیق این‌گونه می‌سراید:<ref>قلیچ‌خانی، رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته، ۱۳۷۳ش، ص۱۵.</ref>
{{شعر|نستعلیق}}
{{شعر|نستعلیق}}
{{ب|نسخ تعلیق اگر خفی و جلی است|واضع الاصل، خواجه میرعلی است}}
{{ب|نسخ تعلیق اگر خفی و جلی است|واضع الاصل، خواجه میرعلی است}}
خط ۹۴: خط ۹۳:
==وجه تسمیه نستعلیق==
==وجه تسمیه نستعلیق==
در خصوص وجه تسمیه خط نستعلیق دو نظریه وجود دارد:
در خصوص وجه تسمیه خط نستعلیق دو نظریه وجود دارد:
* برخی معتقدند، نستعلیق در اصل «نسخ-تعلیق» بوده و این عنوان به جهت ترکیب این خط از دو خط نسخ عربی و تعلیق فارسی بدان اطلاق شده‌ است.
* نستعلیق در اصل «نسخ-تعلیق» بوده و این عنوان به جهت ترکیب این خط از دو خط نسخ عربی و تعلیق فارسی بدان اطلاق شده‌ است.
* برخی دیگر نیز بر این باورند که نستعلیق در اصل «نسخِ تعلیق» بوده و به این معناست که با ظهور این قلم، قلم‌های پیشین از جمله قلم تعلیق نسخ شده و جای خود را به نستعلیق داده‌ است.<ref>ر.ک. قلیچ‌خانی، رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته، ۱۳۷۳ش، ص۱۰۷.</ref>  
* نستعلیق در اصل «نسخِ تعلیق» بوده و به این معناست که با ظهور این قلم، قلم‌های پیشین از جمله قلم تعلیق نسخ شده و جای خود را به نستعلیق داده‌ است.<ref>ر.ک. قلیچ‌خانی، رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته، ۱۳۷۳ش، ص۱۰۷.</ref>  


این واژه تا سدهء دهم بیشتر به شکل «نسخ تعلیق و نسختعلیق» به کار می‌رفت.<ref>قلیچ خانی، درآمدی بر خوشنویسی ایرانی، ۱۳۹۲ش، ص۱۰۷.</ref>
این واژه تا سده دهم بیشتر به شکل «نسخ تعلیق و نسختعلیق» به کار می‌رفت.<ref>قلیچ خانی، درآمدی بر خوشنویسی ایرانی، ۱۳۹۲ش، ص۱۰۷.</ref>
==کاربردهای خط نستعلیق==
==کاربردهای خط نستعلیق==
نستعلیق از زمان پیداش خود، به واسطه روح سیال و فرم دورانی بودن حروف و ترکیبات، بیشتر در کتاب آرایی مخصوصاً کتب غیر مذهبی مثل دیوان اشعار، شاهنامه، خمسه نظامی، قطعه نویسی، هنرهای سنتی و صناعی چون حجاری و گچبری، قالی بافی، فلزکاری، هنرهای چوبی، پارچه بافی و بسیار دیگر از هنرها به کار گرفته شده است.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>
نستعلیق از زمان پیداش خود، به واسطه روح سیال و فرم دورانی بودن حروف و ترکیبات، بیشتر در کتاب آرایی مخصوصاً کتب غیر مذهبی مثل دیوان اشعار، شاهنامه، خمسه نظامی، قطعه‌نویسی، هنرهای سنتی و صناعی چون حجاری و گچبری، قالی‌بافی، فلزکاری، هنرهای چوبی، پارچه‌بافی و بسیار دیگر از هنرها به کار گرفته شده است.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>


علاوه بر این در دهه‌های گذشته برخی هنرمندان همچون هنرمندان مکتب سقاخانه، قلم نستعلیق را در فضای هنر مدرن وارد نموده و با انواع سبک‌های مدرن نقاشی ترکیب نمودند که در حال حاضر به آن هنر [[نقاشیخط]] اطلاق می‌شود.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>
علاوه بر این در دهه‌های گذشته برخی هنرمندان همچون هنرمندان مکتب سقاخانه، قلم نستعلیق را در فضای هنر مدرن وارد نموده و با انواع سبک‌های مدرن نقاشی ترکیب نمودند که در حال حاضر به آن هنر [[نقاشیخط]] اطلاق می‌شود.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>


خط نستعلیق، در معماری کاربرد زیادی داشته و تزئینات کاشی بسیاری از امکان خاص، نظیر [[مدرسه صالحیه قزوین]]<ref>مدرسی طباطبائی، برگی از تاریخ قزوین، ۱۳۶۱ش، ص۱۰۹.</ref>و [[بقعه شیخ صفی‌الدین اردبیلی]]<ref>دائرة المعارف اسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ج۱، ص۱۱۹۶.</ref> مزیّن به اشعار و فرامینی به خط نستعلیق است. همچنین درب‌های حرم [[اهل‌بیت(ع)]] نظیر [[حرم کاظمین]] مزین به کنده کاری‌هایی از جنس طلا و نقره به خط نستعلیق است.<ref>آل یاسین، تاریخ المشهد الکاظمی، ۱۴۳۵ق، ص۱۳۲–۱۶۰.</ref>
خط نستعلیق، در معماری کاربرد زیادی داشته و تزئینات کاشی بسیاری از امکان خاص، نظیر [[مدرسه صالحیه قزوین]]<ref>مدرسی طباطبائی، برگی از تاریخ قزوین، ۱۳۶۱ش، ص۱۰۹.</ref>و [[بقعه شیخ صفی‌الدین اردبیلی]]<ref>دائرة المعارف اسلامی، دانشنامه جهان اسلام، ج۱، ص۱۱۹۶.</ref> مزیّن به اشعار و فرامینی به خط نستعلیق است. همچنین درب‌های حرم [[اهل‌بیت(ع)]] نظیر [[حرم کاظمین]] مزین به کنده‌کاری‌هایی از جنس طلا و نقره به خط نستعلیق است.<ref>آل یاسین، تاریخ المشهد الکاظمی، ۱۴۳۵ق، ص۱۳۲–۱۶۰.</ref>


===کتابت قرآن با خط نستعلیق===
===کتابت قرآن با خط نستعلیق===
خط ۱۱۶: خط ۱۱۵:
{{پایان شعر}}
{{پایان شعر}}


==نسبت با خطوط مشابه (تعلیق و شکسته نستعلیق)==
==نسبت با خطوط مشابه==
خط نستعلیق را می‌توان نسخه‌ای کامل‌تر از [[خط تعلیق]] دانست، چرا که در اصول خود خصوصاً در ترسیم دوایر، زمختی و سختی خط تعلیق را کنار گذاشته و به ظرافت، نازکی و نرمش بدل کرده است.<ref>زکی، هنر ایران در روزگار اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۶۶.</ref>
خط نستعلیق را می‌توان نسخه‌ای کامل‌تر از [[خط تعلیق]] دانست، چرا که در اصول خود خصوصاً در ترسیم دوایر، زمختی و سختی خط تعلیق را کنار گذاشته و به ظرافت، نازکی و نرمش بدل کرده است.<ref>زکی، هنر ایران در روزگار اسلامی، ۱۳۸۸ش، ص۶۶.</ref>


خط نستعلیق حیات خود را هم در قالب اصیل و هم در قالب رویکردهایی نو توسعه داد تا جایی که در اواخر سده یازدهم و در دوره صفوی، خطی پدیدار گشت که دارای حروف پیوسته و موزون با انتهایی تاب خورده و خمیده بود که با نام [[شکسته نستعلیق]] شهرت یافت. خطی که به تعبیر خانم [[آنه‌ماری شیمل|آنه ماری شیمل]]، شرق‌شناس معروف آلمانی بیشتر شبیه ارتباط‌های تصویری مدرن است تا یک خط قابل خواندن.<ref>شیمل، خوشنویسی اسلامی، ۱۳۸۱ش، ص۲۳.</ref>
خط نستعلیق حیات خود را هم در قالب اصیل و هم در قالب رویکردهایی نو توسعه داد تا جایی که در اواخر سده یازدهم و در دوره صفوی، خطی پدیدار گشت که دارای حروف پیوسته و موزون با انتهایی تاب خورده و خمیده بود که با نام [[شکسته نستعلیق]] شهرت یافت. خطی که به تعبیر [[آنه‌ماری شیمل|آنه ماری شیمل]]، شرق‌شناس معروف آلمانی بیشتر شبیه ارتباط‌های تصویری مدرن است تا یک خط قابل خواندن.<ref>شیمل، خوشنویسی اسلامی، ۱۳۸۱ش، ص۲۳.</ref>
==نستعلیق‌نویسان==
==نستعلیق‌نویسان==
[[پس از میرعلی تبریزی]]، واضح خط نستعلیق، خوشنویسانی چون میرعبدالله، میرزا جعفر تبریزی، اظهر تبریزی، [[سلطانعلی مشهدی]]، [[میرعلی هروی]] و دیگران در تکامل این خط تلاش‌های وافری نمودند و حدود یکصد سال بعد و در [[صفویان|دوره صفوی]]، [[میر عماد حسنی قزوینی|میرعمادالحسنی]] در کنار [[علیرضا عباسی]] این قلم را به اوج ظرافت و زیبایی خود رساند.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>
[[پس از میرعلی تبریزی]]، واضح خط نستعلیق، خوشنویسانی چون میرعبدالله، میرزاجعفر تبریزی، اظهر تبریزی، [[سلطانعلی مشهدی]] و [[میرعلی هروی]] در تکامل این خط تلاش نمودند و حدود یکصد سال بعد و در [[صفویان|دوره صفوی]]، [[میر عماد حسنی قزوینی|میرعمادالحسنی]] در کنار [[علیرضا عباسی]] این قلم را به اوج ظرافت و زیبایی خود رساند.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>


در دوره قاجار خوشنویسان مشهوری چون عباس نوری، وصال شیرازی، محمدباقر اصفهانی، عبدالرحیم افسر، میرزاعمو، [[میرزا غلامرضا اصفهانی]]، محمدحسین ترک، [[محمدرضا کلهر]] و دیگران این خط را به اوج رساندند.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>
در دوره قاجار خوشنویسانی چون عباس نوری، وصال شیرازی، محمدباقر اصفهانی، عبدالرحیم افسر، میرزاعمو، [[میرزا غلامرضا اصفهانی]]، محمدحسین ترک و[[محمدرضا کلهر]] این خط را به اوج رساندند.<ref>[http://himad.ir/قلم-نستعلیق/ کاربرد قلم نستعلیق در هنرهای سنتی]</ref>


در [[دوره پهلوی]] و با ایجاد نهاد مردمی «کلاس‌های آزاد خوشنویسی» در سال ۱۳۲۹ش به کوشش هنرمندانی چون سیدحسن و سیدحسین میرخانی، علی‌اکبر کاوه و ابراهیم بوذری و اخذ اساسنامه این نهاد با نام [[انجمن خوشنویسان ایران]] در تاریخ ۱۹ شهریور ماه ۱۳۴۶ش،<ref>ر.ک [https://calligraphers.ir/ سایت انجمن خوشنویسان ایران]</ref>فصل جدیدی در تاریخ این خط ایجاد شد.
در [[دوره پهلوی]] و با ایجاد نهاد مردمی «کلاس‌های آزاد خوشنویسی» در سال ۱۳۲۹ش به کوشش هنرمندانی چون سیدحسن و سیدحسین میرخانی، علی‌اکبر کاوه و ابراهیم بوذری و اخذ اساسنامه این نهاد با نام [[انجمن خوشنویسان ایران]] در ۱۹ شهریور ماه ۱۳۴۶ش،<ref>ر.ک [https://calligraphers.ir/ سایت انجمن خوشنویسان ایران]</ref>فصل جدیدی در تاریخ این خط ایجاد شد.


با رونق فعالیت‌های انجمن خوشنویسان ایران در سال‌های پس از [[انقلاب اسلامی ایران]]، نستعلیق نویسان بسیاری ظهور یافتند که از آن جمله می‌توان به [[غلامحسین امیرخانی]]، عباس اخوین، محمد سلحشور، علی اشرف صندوق آبادی، مهدی فروزنده، جواد بختیاری، الهه خاتمی، امیراحمد فلسفی، مجتبی سبزه،محمدعلی سبزه کار اشاره کرد.<ref>[https://calligraphers.ir/fa/ostadan%20moaser/-1/ استادان معاصر]، سایت انجمن خوشنویسان ایران</ref>
با رونق فعالیت‌های انجمن خوشنویسان ایران در سال‌های پس از [[انقلاب اسلامی ایران]]، نستعلیق‌نویسان بسیاری ظهور یافتند که از آن جمله می‌توان به [[غلامحسین امیرخانی]]، عباس اخوین، محمد سلحشور، علی اشرف صندوق آبادی، مهدی فروزنده، جواد بختیاری، الهه خاتمی، امیراحمد فلسفی، مجتبی سبزه،محمدعلی سبزه کار اشاره کرد.<ref>[https://calligraphers.ir/fa/ostadan%20moaser/-1/ استادان معاصر]، سایت انجمن خوشنویسان ایران</ref>


===عالمان شیعه و خط نستعلیق===
===عالمان شیعه و خط نستعلیق===
* [[میرزای قمی]] از مراجع تقلید شیعه در قرن دوازدهم و قرن سیزدهم قمری، علاوه بر مزایای علمی و اخلاقی از زیبایی خط برخوردار بوده‌ است. مؤلف کتاب «روضات الجنّات» میرزای قمی را در خط نسخ و نستعلیق کامل دانسته و به آثاری از میرزا که در اختیار وی است، استناد می‌کند.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ق، ج ۵، ص۳۷۱.</ref>
* [[میرزای قمی]] از مراجع تقلید شیعه در قرن دوازدهم و قرن سیزدهم قمری، علاوه بر مزایای علمی و اخلاقی از زیبایی خط برخوردار بوده‌ است. مؤلف کتاب[[روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات (کتاب)|روضات الجنّات]]، میرزای قمی را در خط نسخ و نستعلیق کامل دانسته و به آثاری از میرزا که در اختیار وی است، استناد می‌کند.<ref>خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ق، ج ۵، ص۳۷۱.</ref>
* [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، فیلسوف و مفسر شیعه، مزین به زیور خط نستعلیق و [[شکسته نستعلیق]] بود و شاگردش، [[حسن حسن‌زاده آملی]] وی را با عبارت بالانشین ایوان قلم ستایش می‌کند.<ref>حسن‌زاده آملی، رساله ای در خوشنویسی، بی تا، ص۱۴.</ref>از علامه طباطبایی بیش از ۳۰ کتاب و چندین مقاله به جا مانده است. [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی|مرکز تحقیقات نور]] که یکی از مقالات ایشان، رساله منظومه در رسم خط نستعلیق است.<ref>[https://www.noorshop.ir/fa/product/6383/ نرم‌افزر مجموعه آثار علامه طباطبایی. مرکز نور]</ref>
* [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، فیلسوف و مفسر شیعه، مزین به زیور خط نستعلیق و [[شکسته نستعلیق]] بود و شاگردش، [[حسن حسن‌زاده آملی]] وی را با عبارت بالانشین ایوان قلم ستایش می‌کند.<ref>حسن‌زاده آملی، رساله ای در خوشنویسی، بی تا، ص۱۴.</ref>از علامه طباطبایی بیش از ۳۰ کتاب و چندین مقاله به جا مانده است. [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی|مرکز تحقیقات نور]] که یکی از مقالات ایشان، رساله منظومه در رسم خط نستعلیق است.<ref>[https://www.noorshop.ir/fa/product/6383/ نرم‌افزر مجموعه آثار علامه طباطبایی. مرکز نور]</ref>
[[File:اسرار نستعلیق.jpg|thumb|کتاب رموز خوشنویسی اسرار نستعلیق، نوشته سید مهدی محمودی.]]
[[File:اسرار نستعلیق.jpg|thumb|کتاب رموز خوشنویسی اسرار نستعلیق، نوشته سید مهدی محمودی.]]
* [[حبیب الله فضائلی]]، روحانی، خوشنویس و پژوهشگر شیعه، از اساتید بنام خوشنویسی در قرن چهاردهم شمسی است که آثار وی در این فن، همچون اطلس خط و قصائد [[عمان سامانی]] (به خط نستعلیق) و سرمشق‌های چلیپای نستعلیق، شهرت یافته است.<ref>هادوی، «زندگی نامه استاد حبیب الله فضائلی(ره)»، ص۱۷.</ref>وی پایه‌گذار انجمن خوشنویسان اصفهان می‌باشد..<ref>[http://anjomanke.ir/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%DB%8C/ استاد حبیب‌اله  فضائلی]، سایت انجمن خوشنویسان اصفهان.</ref>
* [[حبیب‌الله فضائلی]]، روحانی، خوشنویس و پژوهشگر شیعه، از اساتید بنام خوشنویسی در قرن چهاردهم شمسی است که آثار وی در این فن، همچون اطلس خط و قصائد [[عمان سامانی]] (به خط نستعلیق) و سرمشق‌های چلیپای نستعلیق، شهرت یافته است.<ref>هادوی، «زندگی نامه استاد حبیب الله فضائلی(ره)»، ص۱۷.</ref>وی پایه‌گذار انجمن خوشنویسان اصفهان است.<ref>[http://anjomanke.ir/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%A8%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%DB%8C/ استاد حبیب‌اله  فضائلی]، سایت انجمن خوشنویسان اصفهان.</ref>


* [[سیدمهدی محمودی]]، روحانی خوشنویس، که بیشتر شهرتش به واسطه تألیف کامل‌ترین کتاب آموزش خط نستعلیق با عنوان «اسرار نستعلیق» است. وی از سال ۱۳۷۶ پیام استقامت، پیام برائت و وصیت نامه [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] را به انواع خطوط به رشته تحریر در آورده است.<ref>[http://www.varamincity.ir/?p=3472 حجه الاسلام سید مهدی محمودی]، سایت ورامین.</ref>
* [[سیدمهدی محمودی]]، روحانی خوشنویس، که بیشتر شهرتش به واسطه تألیف کتاب آموزش خط نستعلیق با عنوان «اسرار نستعلیق» است. وی از سال ۱۳۷۶ش پیام استقامت، پیام برائت و [[وصیت‌نامه امام خمینی]] را به انواع خطوط به رشته تحریر در آورده است.<ref>[http://www.varamincity.ir/?p=3472 حجه الاسلام سید مهدی محمودی]، سایت ورامین.</ref>


== کتاب‌شناسی ==
== کتاب‌شناسی ==
* کتاب رموز خوشنویسی اسرار نستعلیق، نوشته سید مهدی محمودی. (این کتاب که توسط یک روحانی شیعه نوشته شده است، به آموزش تصویری و نکته به نکته حروف کلمات و اتصالات خط نستعلیق پرداخته است.)
* کتاب رموز خوشنویسی اسرار نستعلیق، نوشته سید مهدی محمودی. این کتاب که توسط یک روحانی شیعه نوشته شده است، به آموزش تصویری و نکته به نکته حروف کلمات و اتصالات خط نستعلیق پرداخته است.
* نگاهی به ترکیب در نستعلیق: شامل نکاتی چند از سطر، بیت، چلیپا و کتابت، نوشته امیراحمد فلسفی.
* نگاهی به ترکیب در نستعلیق: شامل نکاتی چند از سطر، بیت، چلیپا و کتابت، نوشته امیراحمد فلسفی.
* رسم الخط، نوشته غلامحسین امیرخانی. (که برای مبتدیان به رشته تحریر در آمده است)
* رسم الخط، نوشته غلامحسین امیرخانی. برای مبتدیان به رشته تحریر در آمده است.
* آداب‌ الخط، نوشته غلامحسین امیرخانی. (که ناظر به مراحل بالاتر از آموزش خط نستعلیق است)
* آداب‌ الخط، نوشته غلامحسین امیرخانی. ناظر به مراحل بالاتر از آموزش خط نستعلیق است.
* نستعلیق در آیینه تاریخ، نوشته سکینه احمدزادگان.
* نستعلیق در آیینه تاریخ، نوشته سکینه احمدزادگان.
* آموزش خط نستعلیق: آموزش اصول و قواعد نقطه‌گذاری و خط نستعلیق همراه با سطرنویسی، نوشته کریم شیرالی و داریوش جلیلیان.
* آموزش خط نستعلیق: آموزش اصول و قواعد نقطه‌گذاری و خط نستعلیق همراه با سطرنویسی، نوشته کریم شیرالی و داریوش جلیلیان.