آیه ۳۶ سوره حجر: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه ۳۶ سوره حجر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۲

۱٬۹۲۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۳

افزودن یک بخش

دیداریویکی‌متن

Mahdi1382

Automoderated users، confirmed

۱۶٬۹۳۰

ویرایش

@@ خط ۲۹: / خط ۲۹: @@
 * بین [[نفخ صور |نفخ صور اول]] و نفخ صور دوم.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۳،ص۳۶۵.</ref>
 * زمانی است که علمش نزد [[خدا|خداوند]] است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش،‌ ج۱۹، ص۳۴۳.</ref>
+===آیا شیطان می‌داند تا چه زمانی فرصت فریب دادن دارد؟===
+*علامه طباطبایی نویسنده تفسیر المیزان براین باور است که از آیه قرآن فهمیده نمی‌شود که وقت یاد شده در آیه براى ابليس معلوم است يا نه؟
+وی هم‌چنین در پاسخ به این شبهه که اگر وقت و فرصت داده شده برای ابلیس معلوم باشد خداوند او را وادار به فریب انسان‌ها تا مدتی معین کرده است می‌گوید: اولاً اگر جواب خداوند به ابليس و فرصت دادنش به او براى ما مبهم است دليل نمى‌شود بر اينكه براى ابليس هم مبهم بوده و دلیلش هم این است که او پس از آگاهی از فرصت یافتن «إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ»  گفت: «لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» یعنی از «وقت معلوم» در آیه فهمید که تا روزی که بشری در زمین زندگی می‌کند که او بتواند فریبش بدهد فرصت دارد؛  و ثانیاً با دقت می‌توان فهمید که وادار کردن ابلیس به معصيت در حالی كه خودش ريشه همه معصيت‌ها است  بی معناست (توضیح مطلب این است که اغراء به معصیت و تحریک کردن کسی به  انجام آن در موردی است که خود او انگیزه‌ای برای ارتکاب گناه ند اشته باشد نه مانند ابلیس که سوگند یاد کرده و مصمم است تمام انسان‌ها را فریب بدهد.) <ref>طباطبایی، المیزان، الناشرمنشورات اسماعيليان، ج۱۲، صص۱۵۲-۱۵۳.</ref>
 پیرامون ارتباط آیه ۳۶ سوره حجر و استجابت دعا، [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] فرمودند: