آخرت: تفاوت میان نسخه‌ها

اعتقاد به آخرت از اصول دین و شرط مسلمانی است؛ یعنی کسی که آن را نپذیرد، مسلمان به شمار نمی‌رود.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref> به‌گفته مرتضی مطهری، مهم‌ترین آموزه‌ای همه پیامبران پس از توحید، مردم را به آن دعوت کرده‌اند، ایمان به عالم آخرت بوده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref>

به‌گفته محمدتقی مصباح یزدی، بیش از یک‌سوم آیات قرآن به آخرت ارتباط دارد.<ref>مصباح یزدی، آموزش عقاید، ۱۳۸۴ش، ص۳۴۱.</ref> در قرآن اعتقاد به جهان آخرت، از ارکان دعوت همه پیامبران، بیان شده است.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref> طبق آیات قرآن، اعتقاد به آخرت در کنار ایمان به خدا و ایمان به نبوت اصول دین اسلام هم هست.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref> به‌باور همه مذاهب اسلامی، ایمان  به آخرت جزو ضروریات دین است و کسی که به آن ایمان نداشته باشد مسلمان نیست.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref>

در کتاب‌های کلامی مسلمانان عالم آخرت با عنوان «اصل معاد» مطرح شده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق، ج۲، ص۵۰۱.</ref> [[برزخ]]، [[قیامت]]، [[صراط]]، حساب، [[شفاعت]]، [[بهشت]] و [[دوزخ]] از امور مربوط به آخرت‌اند که در قرآن، احادیث و نوشته‌های عالمان مسلمان از آنها بحث می‌شود و طبق قرآن باید به آنها اعتقاد داشت.<ref>مجتهد شبستری، «آخرت»، ص۱۳۳.</ref>