۱۷٬۰۷۲
ویرایش
آخرت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ویژگی‌ها: تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←ویژگی‌ها: تمیزکاری) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==ویژگی‌ها== | ==ویژگی‌ها== | ||
در قرآن اوصافی برای آخرت بیان شده است؛ از جمله<ref>برگرفته از مجتهد شبستری، «آخرت»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref>: | در قرآن اوصافی برای آخرت بیان شده است؛ از جمله<ref>برگرفته از مجتهد شبستری، «آخرت»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref>: | ||
*در آخرت نظام اجتماعی و تعاون و مدنیت انسانی در کار نیست. در آن جهان، هر انسانی انفرادی در پیشگاه خدا حاضر می‌شود و هستی خود را ادامه می‌دهد. | *در آخرت نظام اجتماعی و تعاون و مدنیت انسانی در کار نیست. در آن جهان، هر انسانی انفرادی در پیشگاه خدا حاضر می‌شود و هستی خود را ادامه می‌دهد.<ref>سوره مریم، آیه ۹۳ـ ۹۵.</ref> | ||
*در آخرت، انسان‌ها تنها با نتیجه افکار و اعمالی که در زندگی دنیوی داشته‌اند، سر و کار دارد.<ref>سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> | *در آخرت، انسان‌ها تنها با نتیجه افکار و اعمالی که در زندگی دنیوی داشته‌اند، سر و کار دارد.<ref>سوره نجم، آیه ۳۹.</ref> | ||
*در آخرت حقیقت بر انسان‌ها | *در آخرت حقیقت بر انسان‌ها روشن است و از تردیدهایی که برای تشخیص حقیقت در دنیا گریبان‌گیر آدمی است، در آنجا خبری نیست.<ref>سوره ق، آیه ۲۲.</ref> | ||
*در آخرت بر انسان آشکار می‌گردد که در این جهان هیچ یک از علل و اسباب، در تأثیر استقلال نداشته‌اند و همیشه مؤثر واقعی فقط خداوند بوده است.<ref>سوره نور، آیه ۲۵.</ref> | *در آخرت بر انسان آشکار می‌گردد که در این جهان هیچ یک از علل و اسباب، در تأثیر استقلال نداشته‌اند و همیشه مؤثر واقعی فقط خداوند بوده است.<ref>سوره نور، آیه ۲۵.</ref> | ||
*آنچه در آخرت به انسان می‌رسد، یا [[نعمت]] است یا [[عذاب]]. نعمت‌ها و عذاب‌های اخروی از نظر ایجاد لذت و درد برای آدمی با نعمت‌ها و عذاب‌های دنیا قابل مقایسه نیست و کمیت و کیفیت آن‌ها به حدود شناخته شده در این جهان محدود نیست. | *آنچه در آخرت به انسان می‌رسد، یا [[نعمت]] است یا [[عذاب]]. نعمت‌ها و عذاب‌های اخروی از نظر ایجاد لذت و درد برای آدمی با نعمت‌ها و عذاب‌های دنیا قابل مقایسه نیست و کمیت و کیفیت آن‌ها به حدود شناخته شده در این جهان محدود نیست.<ref>سوره زخرف، آیه ۷۱.</ref> | ||
*انسان‌هایی که در عالم آخرت به نعمت یا عذاب می‌رسند، در درجات نعمت و یا [[درکات جهنم|درکات عذاب]] مساوی نیستند. این درجات و درکات متناسب با افکار و اعمال انسان‌ها در این جهان، مراتب بسیار متفاوت دارد.<ref>سوره اسراء، آیه۱.</ref> | *انسان‌هایی که در عالم آخرت به نعمت یا عذاب می‌رسند، در درجات نعمت و یا [[درکات جهنم|درکات عذاب]] مساوی نیستند. این درجات و درکات متناسب با افکار و اعمال انسان‌ها در این جهان، مراتب بسیار متفاوت دارد.<ref>سوره اسراء، آیه۱.</ref> | ||
*در دنیا ممکن است عواملی انسان را از رسیدن به نتایج پاره‌ای از کوشش‌های دنیوی باز دارد، ولی در آخرت، همه نتایج افکار و اعمال آدمی به وی می‌رسد.<ref>سوره زلزله، آیه ۷ـ۸.</ref> | *در دنیا ممکن است عواملی انسان را از رسیدن به نتایج پاره‌ای از کوشش‌های دنیوی باز دارد، ولی در آخرت، همه نتایج افکار و اعمال آدمی به وی می‌رسد.<ref>سوره زلزله، آیه ۷ـ۸.</ref> | ||
*در آخرت، | *در آخرت، انسان‌هایی را که شایسته مغفرت و رحمت الهی باشند، از عذاب نجات خواهد داد.<ref>سوره حدید، آیه۲۰.</ref> | ||
*کارهای نیک آدمی در دنیا چون «بذر» است و در عالم آخرت، نتایج آن چون کشت (حَرْث) بیرون خواهد آمد و به صاحب عمل خواهد رسید.<ref>سوره شوری، آیه۲۰.</ref> | *کارهای نیک آدمی در دنیا چون «بذر» است و در عالم آخرت، نتایج آن چون کشت (حَرْث) بیرون خواهد آمد و به صاحب عمل خواهد رسید.<ref>سوره شوری، آیه۲۰.</ref> | ||
*از نظر [[قرآن]]، عالم آخرت محدود به انسان نیست و همه موجودات در آخرت در پیشگاه خدا محشور خواهند شد. | *از نظر [[قرآن]]، عالم آخرت محدود به انسان نیست و همه موجودات در آخرت در پیشگاه خدا محشور خواهند شد.<ref>سوره مریم، آیه ۹۳.</ref> | ||
* بر اساس آموزه‌های قرآن [[ایمان]] به عالم آخرت از ارکان اساسی دعوت همه [[پیامبران]] بوده است. آن دسته از آیات قرآن، که به وحدت اصول دعوت [[پیامبران]] دلالت می‌کند گواه این مطلب است. | * بر اساس آموزه‌های قرآن [[ایمان]] به عالم آخرت از ارکان اساسی دعوت همه [[پیامبران]] بوده است. آن دسته از آیات قرآن، که به وحدت اصول دعوت [[پیامبران]] دلالت می‌کند گواه این مطلب است. | ||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== | ||
* [[معاد]] | * [[معاد]] | ||