۱۷٬۰۳۵
ویرایش
غصب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== موضوع غصب == | == موضوع غصب == | ||
بنا بر نظر برخی فقها موضوع غصب می‌تواند صورت‌های مختلفی داشته باشد: | بنا بر نظر برخی فقها موضوع غصب می‌تواند صورت‌های مختلفی داشته باشد: | ||
# عین مال به همراه منفعت از یک شخص غصب شود؛ مانند غصب خانه از مالک آن.<ref>موسوی خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۱۷۲.</ref> | |||
# عین مال به همراه منفعت از دو شخص غصب شود؛ مثل غصب عین مستأجره از موجر و مستأجر.<ref>موسوی خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۱۷۲.</ref> | |||
# عین مال بدون منفعت غصب شود؛ مانند این‌که مستأجر در مدت اجاره عین مستأجره را از مالک غصب کند.<ref>موسوی خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۱۷۲.</ref> | |||
# منفعت به تنهایی غصب شود؛ مثل این‌که موجر عین مستأجره را از دست مستأجر خارج کرده و در مدت اجاره بر منفعت استیلا یابد.<ref>موسوی خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۱۷۲.</ref> | |||
# حق مالی متعلق به عین غصب شود؛ مانند این‌که شخصی از طریق استیلا بر زمینی که توسط شخص دیگر تحجیر{{یاد| انجام دادن كارى مانند سنگ‌چينى و ديواركشى در زمين موات. : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، فرهنگ فقه فارسی، ج۲،دص۲۶۷.}} شده آن را غصب کند.<ref>موسوی خمینی، تحریر الوسیله، مؤسسه مطبوعات دار العلم، ج۲، ص۱۷۲-۱۷۳.</ref> | |||
== احکام غصب == | == احکام غصب == | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۳: | ||
== برخی آثار غصب == | == برخی آثار غصب == | ||
به فتوای فقیهان، اگر [[لباس نمازگزار]] غصبی باشد [[نماز|نمازخواندن]] با آن لباس صحیح نیست.<ref>حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ج۵، ص۲۷۸؛ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۵۹.</ref> همچنین به فتوای برخی از فقها نماز خواندن در مکان مغصوب جایز نیست.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۶۱.</ref> | |||
به فتوای برخی از فقها نماز خواندن در مکان مغصوب جایز نیست.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۶۱.</ref> | |||
یکی از شرایط صحت وضو مباح بودن آب وضو شمرده شده است یعنی آب وضو نباید غصبی باشد؛<ref>طباطبایی یزدی، العروه الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۸۱.</ref> همچنین بنابر نظر برخی از [[مجتهد|فقها]] بنابر [[احتیاط مستحب]] فضایی که شخص در آن [[وضو]] می‌گیرد نیز باید [[مباح]] یعنی غیرمغصوب باشد.<ref>رساله توضیح المسائل امام خمینی، احکام غصب، ص۶۳.</ref> | یکی از شرایط صحت وضو مباح بودن آب وضو شمرده شده است یعنی آب وضو نباید غصبی باشد؛<ref>طباطبایی یزدی، العروه الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۳۸۱.</ref> همچنین بنابر نظر برخی از [[مجتهد|فقها]] بنابر [[احتیاط مستحب]] فضایی که شخص در آن [[وضو]] می‌گیرد نیز باید [[مباح]] یعنی غیرمغصوب باشد.<ref>رساله توضیح المسائل امام خمینی، احکام غصب، ص۶۳.</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۳۷: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* بهجت گیلانی فومنی، محمدتقی، جامع المسائل، قم، دفتر آیت‌الله بهجت، چاپ دوم، ۱۴۲۶ق. | * بهجت گیلانی فومنی، محمدتقی، جامع المسائل، قم، دفتر آیت‌الله بهجت، چاپ دوم، ۱۴۲۶ق. | ||
* حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروة الوثقی، بیروت، دار إحیاء تراث العربی، ۱۳۹۱ق. ۱۳۸۷ق. | |||
* شراره، عبد الجبار، احکام الغصب فی الفقه الاسلامی، بیروت، مؤسسة الأعلمی، ۱۳۹۵ق. | * شراره، عبد الجبار، احکام الغصب فی الفقه الاسلامی، بیروت، مؤسسة الأعلمی، ۱۳۹۵ق. | ||
* طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّی)، به تحقیق احمد محسنی سبزورای، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ اول، ۱۴۱۹ق. | * طباطبایی یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّی)، به تحقیق احمد محسنی سبزورای، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ اول، ۱۴۱۹ق. | ||