پرش به محتوا

موسی (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
حضرت موسی(ع) در مدین با دختر [[شعیب (پیامبر)|شعیب پیامبر]] [[ازدواج]] کرد و ده سال به چوپانی پرداخت. او در چهل سالگی در [[بقعه مبارکه|سرزمین طور]]، [[وحی]] الهی را دریافت کرد و به [[نبوت|پیامبری]] رسید و آموزه‌ها و دستوراتی از جمله [[توحید]]، لزوم [[عبادت|عبادت خداوند]]، ادای [[نماز]] و مسئله [[معاد]] را دریافت نمود. وی همراه با برادرش [[هارون (پیامبر)|هارون]] نزد فرعون رفت تا رهایی بنی‌اسرائیل را از او بخواهد؛ اما فرعون با وجود آنکه [[معجزه|معجزاتی]] از حضرت موسی مشاهده کرد، حقانیت او را نپذیرفت و به اذیت و آزار [[بنی‌اسرائیل]] پرداخت. حضرت موسی به دستور خداوند، به همراه بنی‌اسرائیل و با کمک معجزه شکافته شدن دریا از مصر خارج شدند. معجزات دیگری نیز در [[قرآن]] و [[حدیث|روایات معصومان]] برای حضرت موسی نقل شده است؛ از جمله تبدیل عصا به مار عظیم و [[ید بیضا]].
حضرت موسی(ع) در مدین با دختر [[شعیب (پیامبر)|شعیب پیامبر]] [[ازدواج]] کرد و ده سال به چوپانی پرداخت. او در چهل سالگی در [[بقعه مبارکه|سرزمین طور]]، [[وحی]] الهی را دریافت کرد و به [[نبوت|پیامبری]] رسید و آموزه‌ها و دستوراتی از جمله [[توحید]]، لزوم [[عبادت|عبادت خداوند]]، ادای [[نماز]] و مسئله [[معاد]] را دریافت نمود. وی همراه با برادرش [[هارون (پیامبر)|هارون]] نزد فرعون رفت تا رهایی بنی‌اسرائیل را از او بخواهد؛ اما فرعون با وجود آنکه [[معجزه|معجزاتی]] از حضرت موسی مشاهده کرد، حقانیت او را نپذیرفت و به اذیت و آزار [[بنی‌اسرائیل]] پرداخت. حضرت موسی به دستور خداوند، به همراه بنی‌اسرائیل و با کمک معجزه شکافته شدن دریا از مصر خارج شدند. معجزات دیگری نیز در [[قرآن]] و [[حدیث|روایات معصومان]] برای حضرت موسی نقل شده است؛ از جمله تبدیل عصا به مار عظیم و [[ید بیضا]].


[[شیعه|شیعیان]] برآنند که همه [[پیامبران]] و از جمله حضرت موسی، از ابتدای تولد تا پایان عمر، [[عصمت پیامبران|از همه گناهان معصوم‌اند]]؛ اما [[تفسیر قرآن|مفسران]] [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] با اتکا به ذکر مواردی از رویدادهای زندگی موسی که در قرآن ذکر شده، از جمله کشتن قبطی یا انداختن الواح با عصبانیت، [[عصمت]] وی را زیر سؤال برده‌اند. مفسران شیعه با بیان شواهدی توضیح داده‌اند که این موارد به‌معنای ردّ عصمت حضرت موسی نیست.
[[شیعه|شیعیان]] برآنند که همه [[پیامبران]] و از جمله حضرت موسی، از ابتدای تولد تا پایان عمر، [[عصمت پیامبران|از همه گناهان معصوم‌اند]]؛ اما [[تفسیر قرآن|مفسران]] [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] با اتکا به ذکر مواردی از رویدادهای زندگی موسی که در قرآن ذکر شده، از جمله [[کشتن قبطی]] یا انداختن الواح با عصبانیت، [[عصمت]] وی را زیر سؤال برده‌اند. مفسران شیعه با بیان شواهدی توضیح داده‌اند که این موارد به‌معنای ردّ عصمت حضرت موسی نیست.


آثار هنری و تألیفی بسیاری درباره حضرت موسی، زندگی و نبوت او تولید و انتشار یافته است؛ از جمله تابلو مینیاتور [[محمود فرشچیان]] از تبدیل شدن [[عصای موسی]] به مار. شاعرانی مانند [[سعدی|سعدی شیرازی]]، [[مولوی]]، [[اقبال لاهوری]] و [[پروین اعتصامی]]، اشعاری درباره موسی سروده‌اند. فیلم‌هایی نیز درباره حضرت موسی تولید شده است که فیلم سینمایی ده فرمان از جمله ‌آنهاست.
آثار هنری و تألیفی بسیاری درباره حضرت موسی، زندگی و نبوت او تولید و انتشار یافته است؛ از جمله تابلو مینیاتور [[محمود فرشچیان]] از تبدیل شدن [[عصای موسی]] به مار. شاعرانی مانند [[سعدی|سعدی شیرازی]]، [[مولوی]]، [[اقبال لاهوری]] و [[پروین اعتصامی]]، اشعاری درباره موسی سروده‌اند. فیلم‌هایی نیز درباره حضرت موسی تولید شده است که فیلم سینمایی ده فرمان از جمله ‌آنهاست.
خط ۷۳: خط ۷۳:
===آغاز دعوت تا خروج بنی‌اسرائیل از مصر===
===آغاز دعوت تا خروج بنی‌اسرائیل از مصر===
{{همچنین ببینید|مؤمن آل فرعون}}
{{همچنین ببینید|مؤمن آل فرعون}}
بنابر آیات قرآن، موسی به سوی فرعونیان فرستاده شد.<ref>سوره شعراء، آیه۱۰-۱۱.</ref> موسی خطاب به خداوند گفت که می‌ترسد او را تکذیب کنند<ref>سوره شعراء،‌ آیه۱۲.</ref> و او تحمل تکذیب آنان را ندارد،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۲۹۲.</ref> زبانش گویا نیست<ref>سوره شعراء، آیه۱۳.</ref> و فرعونیان گمان می‌کنند، موسی به جهت قتل قبطی، گناهکار است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۱۹۷.</ref> او از خداوند خواست که [[هارون (پیامبر)|هارون]] را نیز رسول خود قرار دهد.<ref>طبرسی، جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۱۵۲.</ref> موسی، به همراه برادرش هارون به نزد فرعون رفته<ref>سوره شعراء، آیه۱۵.</ref> و خواستار رهایی بنی‌اسرائیل شدند.<ref>سوره شعراء، آیه۱۷.</ref> موسی معجزه مار شدن عصا و همچنین ید بیضا را برای فرعون و اطرافیانش آورد تا حرف او را قبول کنند؛<ref>سوره شعراء، آیات۳۰-۳۳.</ref> اما فرعونیان او را به ساحر بودن متهم کردند.<ref>سوره شعراء، آیه۳۴.</ref> در نهایت مجلسی برای هم‌آوردی موسی با ساحران ترتیب داده شد، موسی(ع) سحر ساحران را از بین برد و ساحران [[ایمان]] آوردند.<ref>سوره شعراء، آیات ۳۸- ۴۸.</ref> با این حال فرعون تسلیم خواسته موسی(ع) نشد و بلاهایی بر مصریان نازل شد.<ref>سوره اعراف، آیه۱۳۳.</ref> خداوند به موسی دستور داد به همراه بنی‌اسرائیل شبانه مصر را ترک کنند.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۳۰.</ref> پس از خروج بنی‌اسرائیل، فرعون با نیروهایش به دنبال بنی‌اسرائیل رفتند.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۳۰.</ref> بنی‌اسرائیل از یک طرف به‌وسیله دریا و از طرف دیگر توسط سپاه فرعون محاصره شدند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۲۴۳.</ref> حضرت موسی(ع) به دستور خداوند عصای خود را بر دریا زد و راهی میان آب باز شد.<ref>سوره شعراء، آیه۶۳.</ref> بنی‌اسرائیل نجات یافتند.<ref>سوره شعراء، آیه۳۵.</ref> اما فرعونیان در آب غرق شدند.<ref>سوره بقره، آیه۵۰.</ref>
بنابر آیات قرآن، موسی به سوی فرعونیان فرستاده شد.<ref>سوره شعراء، آیه۱۰-۱۱.</ref> موسی خطاب به خداوند گفت که می‌ترسد او را تکذیب کنند<ref>سوره شعراء،‌ آیه۱۲.</ref> و او تحمل تکذیب آنان را ندارد،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۷، ص۲۹۲.</ref> زبانش گویا نیست<ref>سوره شعراء، آیه۱۳.</ref> و فرعونیان گمان می‌کنند، موسی به جهت [[کشتن قبطی|قتل قبطی]]، گناهکار است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۱۹۷.</ref> او از خداوند خواست که [[هارون (پیامبر)|هارون]] را نیز رسول خود قرار دهد.<ref>طبرسی، جوامع الجامع، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۱۵۲.</ref> موسی، به همراه برادرش هارون به نزد فرعون رفته<ref>سوره شعراء، آیه۱۵.</ref> و خواستار رهایی بنی‌اسرائیل شدند.<ref>سوره شعراء، آیه۱۷.</ref> موسی معجزه مار شدن عصا و همچنین ید بیضا را برای فرعون و اطرافیانش آورد تا حرف او را قبول کنند؛<ref>سوره شعراء، آیات۳۰-۳۳.</ref> اما فرعونیان او را به ساحر بودن متهم کردند.<ref>سوره شعراء، آیه۳۴.</ref> در نهایت مجلسی برای هم‌آوردی موسی با ساحران ترتیب داده شد، موسی(ع) سحر ساحران را از بین برد و ساحران [[ایمان]] آوردند.<ref>سوره شعراء، آیات ۳۸- ۴۸.</ref> با این حال فرعون تسلیم خواسته موسی(ع) نشد و بلاهایی بر مصریان نازل شد.<ref>سوره اعراف، آیه۱۳۳.</ref> خداوند به موسی دستور داد به همراه بنی‌اسرائیل شبانه مصر را ترک کنند.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۳۰.</ref> پس از خروج بنی‌اسرائیل، فرعون با نیروهایش به دنبال بنی‌اسرائیل رفتند.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۳۰.</ref> بنی‌اسرائیل از یک طرف به‌وسیله دریا و از طرف دیگر توسط سپاه فرعون محاصره شدند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۲۴۳.</ref> حضرت موسی(ع) به دستور خداوند عصای خود را بر دریا زد و راهی میان آب باز شد.<ref>سوره شعراء، آیه۶۳.</ref> بنی‌اسرائیل نجات یافتند.<ref>سوره شعراء، آیه۳۵.</ref> اما فرعونیان در آب غرق شدند.<ref>سوره بقره، آیه۵۰.</ref>


===مهاجرت به سرزمین موعود===
===مهاجرت به سرزمین موعود===
خط ۱۶۲: خط ۱۶۲:
بنا به گفته [[سید مرتضی]]، شیعه -برخلاف اهل سنت- همه پیامبران را از ابتدای تولد تا پایان عمر، از همه [[گناه|گناهان]] معصوم می‌داند.<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء، الشریف الرضی، ص۲.</ref>
بنا به گفته [[سید مرتضی]]، شیعه -برخلاف اهل سنت- همه پیامبران را از ابتدای تولد تا پایان عمر، از همه [[گناه|گناهان]] معصوم می‌داند.<ref>سید مرتضی، تنزیه الانبیاء، الشریف الرضی، ص۲.</ref>
===کشتن قبطی===
===کشتن قبطی===
{{اصلی|عصمت موسی(ع) و کشتن قبطی|آیه ۱۵ سوره قصص}}
{{اصلی|کشتن قبطی|آیه ۱۵ سوره قصص}}
[[پرونده:Moses v ghebti.jpg|200px|بندانگشتی|نقاشی کشتن قبطی توسط موسی(ع)]]
[[پرونده:Moses v ghebti.jpg|200px|بندانگشتی|نقاشی کشتن قبطی توسط موسی(ع)]]
کشته شدن قبطی، در جریان درگیری فرد قبطی با مردی از بنی‌اسرائیل، به دست موسی(ع) اتفاق افتاد.<ref>راوندی، قصص الانبیا، ۱۳۶۸ش، ص۱۵۴-۱۵۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۵۳ش، ج۱۶، ص۵۴.</ref> این داستان در آیه ۱۵ سوره قصص بیان شده است.<ref>سوره قصاص، آیه ۱۵.</ref> برخی معتقدند که کشتن قبطی با معصوم بودن موسی(ع) ناسازگار است<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۵۸۵.</ref> و به صورت زیر استدلال کرده‌اند:
کشته شدن قبطی، در جریان درگیری فرد قبطی با مردی از بنی‌اسرائیل، به دست موسی(ع) اتفاق افتاد.<ref>راوندی، قصص الانبیا، ۱۳۶۸ش، ص۱۵۴-۱۵۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۵۳ش، ج۱۶، ص۵۴.</ref> این داستان در آیه ۱۵ سوره قصص بیان شده است.<ref>سوره قصاص، آیه ۱۵.</ref> برخی معتقدند که کشتن قبطی با معصوم بودن موسی(ع) ناسازگار است<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۴، ص۵۸۵.</ref> و به صورت زیر استدلال کرده‌اند: