۱۷٬۸۱۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==تکنگاری== | ==تکنگاری== | ||
برخی از آثاری که درباره قرائت حفص از عاصم، به رشته تحریر درآمده، به قرار زیر است: | برخی از آثاری که درباره قرائت حفص از عاصم، به رشته تحریر درآمده، به قرار زیر است: | ||
*اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص، نوشته اکرم خدایی اصفهانی: این کتاب در یازده فصل به معرفی عاصم و قرائت وی، معرفی قاریانی که عاصم از آنها روایت کرده و قاریانی همچون حفص و ابوبکر بن عیاش که از وی روایت کردهاند پرداخته است. در فصل دهم آن، روایت حفص با ابوبکر بن عیاش مقایسه شده است. <ref>خدایی اصفهانی، اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص، ۱۳۷۸ش، ص۱۱۵.</ref> فصل یازدهم هم به اختلاف قرائت عاصم و دیگر قرائتها اختصاص دارد.<ref>خدایی اصفهانی، اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص، ۱۳۷۸ش، ص۱۴۹.</ref> | *اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص، نوشته اکرم خدایی اصفهانی: این کتاب در یازده فصل به معرفی عاصم و قرائت وی، معرفی قاریانی که عاصم از آنها روایت کرده و قاریانی همچون حفص و ابوبکر بن عیاش که از وی روایت کردهاند پرداخته است. در فصل دهم آن، روایت حفص با ابوبکر بن عیاش مقایسه شده است.<ref>خدایی اصفهانی، اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص، ۱۳۷۸ش، ص۱۱۵.</ref> فصل یازدهم هم به اختلاف قرائت عاصم و دیگر قرائتها اختصاص دارد.<ref>خدایی اصفهانی، اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص، ۱۳۷۸ش، ص۱۴۹.</ref> | ||
*مباحثٌ فی علمِ القِرائات مَعَ بیانِ اُصولِ روایةِ حفص، تألیف محمد بن عباس باز: نویسنده این کتاب ابتدا عاصم و حفص را معرفی و سند روایت حفص از قرائت عاصم را بیان کرده است. سپس ویژگیها و اصول آن را بررسی کرده است.<ref>باز، مباحث فی علم القرائات مع بیان اصول روایة حفص، ۱۴۲۵ق، ص۱۴-۱۵.</ref> | *مباحثٌ فی علمِ القِرائات مَعَ بیانِ اُصولِ روایةِ حفص، تألیف محمد بن عباس باز: نویسنده این کتاب ابتدا عاصم و حفص را معرفی و سند روایت حفص از قرائت عاصم را بیان کرده است. سپس ویژگیها و اصول آن را بررسی کرده است.<ref>باز، مباحث فی علم القرائات مع بیان اصول روایة حفص، ۱۴۲۵ق، ص۱۴-۱۵.</ref> | ||
*القیمةُ الدَّلالیّةُ لِقرائةِ عاصم بروایةِ حفص، اثر محمد اسماعیل محمد المشهدانی: در این کتاب قرائت عاصم به روایت حفص، از جهت تغییر در شکل و بنای برخی کلمات قرآن که به تغییر در معانی آنها منجر میشود، تحلیل و بررسی شده است. نویسنده با توجه به معانی لغات، سیاق آیات قرآن و برخی قرائن دیگر، آنچه را در قرائت عاصم به روایت حفص آمده، بر دیگر قرائتها ترجیح داده است.<ref>اسماعیل محمد، القیمة الدلالیة لقرائة عاصم بروایة حفص، ۱۴۳۰ق، ص۱۹.</ref> این کتاب در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه تنظیم شده است.<ref>اسماعیل محمد، القیمة الدلالیة لقرائة عاصم بروایة حفص، ص۷-۹.</ref> | *القیمةُ الدَّلالیّةُ لِقرائةِ عاصم بروایةِ حفص، اثر محمد اسماعیل محمد المشهدانی: در این کتاب قرائت عاصم به روایت حفص، از جهت تغییر در شکل و بنای برخی کلمات قرآن که به تغییر در معانی آنها منجر میشود، تحلیل و بررسی شده است. نویسنده با توجه به معانی لغات، سیاق آیات قرآن و برخی قرائن دیگر، آنچه را در قرائت عاصم به روایت حفص آمده، بر دیگر قرائتها ترجیح داده است.<ref>اسماعیل محمد، القیمة الدلالیة لقرائة عاصم بروایة حفص، ۱۴۳۰ق، ص۱۹.</ref> این کتاب در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه تنظیم شده است.<ref>اسماعیل محمد، القیمة الدلالیة لقرائة عاصم بروایة حفص، ص۷-۹.</ref> |
ویرایش