Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''دُعانویسی''' نوشتن دعا بهمنظور پیشگیری از [[شرور]]، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور مطلوب این جهانی. | '''دُعانویسی''' نوشتن دعا بهمنظور پیشگیری از [[شرور]]، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور مطلوب این جهانی. از دعانویسی برای دور داشتن و دفع عوارض ناشی از تأثیر [[جن|جنیان]] نیز استفاده میشود. دعانویسی با روشهای معمول [[دعا|دعاکردن]] که بهطور عادی در زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است. | ||
اصل تأثیر دعا بر رفع مشکلات را مورد تأیید [[حدیث|روایات]] دانستهاند و برخی نویسندگان شیعه مانند [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] توصیههای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] در استفاده از دعا برای درمان بیماریها را گردآوری کردهاند. [[مرجع تقلید|مراجع تقلید شیعه]] دعانویسی با نوشتن [[آیه|آیات قرآنی]] و دعاهایی را که در منابع وارد شده، جایز دانستهاند. | اصل تأثیر دعا بر رفع مشکلات را مورد تأیید [[حدیث|روایات]] دانستهاند و برخی نویسندگان شیعه مانند [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] توصیههای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] در استفاده از دعا برای درمان بیماریها را گردآوری کردهاند. [[مرجع تقلید|مراجع تقلید شیعه]] دعانویسی با نوشتن [[آیه|آیات قرآنی]] و دعاهایی را که در منابع وارد شده، جایز دانستهاند. | ||
شیوه رایج دعانویسی در جامعه را مرتبط با [[خرافات]] | شیوه رایج دعانویسی در جامعه را مرتبط با [[خرافات]] گفتهاند و معتقدند دعانویسی رایج مبنایی در دین ندارد. محققان معتقدند عدهای افراد سودجو با استناد به برخی گزارههای دینی و سوءاستفاده از سادگی و اضطرار مردمِ گرفتار و نیازمند، خود را منشأ تأثیر معرفی میکنند. | ||
== مفهومشناسی == | == مفهومشناسی == | ||
دعانویسی را به نوشتن [[دعا]] به منظور پیشگیری از [[شرور]]، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور | دعانویسی را به نوشتن [[دعا]] به منظور پیشگیری از [[شرور]]، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور مطلوبِ غالباً این جهانی، تعریف کردهاند.<ref>موسیپور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> برخی از دعانویسی برای دور داشتن [[جن|جنیان]] و دفع و درمان عوارض ناشی از تأثیر جنیان نیز استفاده میکنند.<ref>موسیپور، «دعانویسی»، ص۷۸۳.</ref> | ||
دعانویسی با روشهای معمول دعا کردن که بهطور عادی در زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است.<ref>جواهری، «مطالعه جامعهشناختی پدیده دعانویسی در ایران»، ص۶۶.</ref> بسیاری از دعانویسها مدعیاند که علاوه بر شناخت انواع دعا، در مورد خاصیت گیاهان، مواد غذایی، فصول، ساعات، وضع ستارگان، حروف و اعداد نیز در تنظیم دعا استفاده میکنند.<ref>جواهری، «مطالعه جامعهشناختی پدیده دعانویسی در ایران»، ص۷۵.</ref> | دعانویسی با روشهای معمول دعا کردن که بهطور عادی در زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است.<ref>جواهری، «مطالعه جامعهشناختی پدیده دعانویسی در ایران»، ص۶۶.</ref> بسیاری از دعانویسها مدعیاند که علاوه بر شناخت انواع دعا، در مورد خاصیت گیاهان، مواد غذایی، فصول، ساعات، وضع ستارگان، حروف و اعداد نیز در تنظیم دعا استفاده میکنند.<ref>جواهری، «مطالعه جامعهشناختی پدیده دعانویسی در ایران»، ص۷۵.</ref> | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== دعای معتبر و دعای نامعتبر == | == دعای معتبر و دعای نامعتبر == | ||
برخی نویسندگان شیعه مانند [[ابنبسطام|حسین بن بسطام]] و [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] | اصل تأثیر دعا بر رفع مشکلات را مورد تأیید [[حدیث|روایات]] دانستهاند و برخی نویسندگان شیعه مانند [[ابنبسطام|حسین بن بسطام]] و [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] توصیههای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] در استفاده از دعاهای مختلف برای درمان بیماریها را گردآوری کردهاند.<ref>موسیپور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> برخی متون حدیثی متأخرتر هم به جمعآوری این احادیث پرداختهٰاند.<ref>موسیپور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> | ||
[[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]]، دعانویسی با نوشتن [[آیه|آیات قرآنی]] و دعاهایی را که در منابع وارد شده، جایز دانسته و در آن شرط کرده که برای اهداف مشروع استفاده شود.<ref>خمینی، استفتاءات، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۶۲۵.</ref> او همچنین استفاده از مضامین صحیح در دعانویسی را جایز دانسته است حتی اگر از دعاهای نقلشده در منابع نبوده باشد.<ref>خمینی، استفتاءات، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۰.</ref> | [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] از [[فهرست مراجع تقلید شیعه|مراجع تقلید شیعه]]، دعانویسی با نوشتن [[آیه|آیات قرآنی]] و دعاهایی را که در منابع وارد شده، جایز دانسته و در آن شرط کرده که برای اهداف مشروع استفاده شود.<ref>خمینی، استفتاءات، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۶۲۵.</ref> او همچنین استفاده از مضامین صحیح در دعانویسی را جایز دانسته است حتی اگر از دعاهای نقلشده در منابع نبوده باشد.<ref>خمینی، استفتاءات، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۳۰.</ref> |