Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
روح انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
←لید
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←لید) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''روح انسان''' سرچشمه توانایی‌ها، حقیقت و مایه برتری انسان که متکلمان آن‌را جسم لطیفی از جنس هوا دانسته‌اند که در اعضای بدن جریان دارد. در [[قرآن]] ۲۱ مرتبه از روح سخن گفته شده که [[آیه روح]] از | '''روح انسان''' سرچشمه توانایی‌ها، حقیقت و مایه برتری انسان که متکلمان آن‌را جسم لطیفی از جنس هوا دانسته‌اند که در اعضای بدن جریان دارد. در [[قرآن]] ۲۱ مرتبه از روح سخن گفته شده که [[آیه روح]] از مهم‌ترین آنها است. برخی متکلمان و فیلسوفان مسلمان، روح و [[نفس]] را یکی دانسته‌اند. اما برخی معتقدند مراد از روح در بیشتر بحث‌های [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فلسفه اسلامی|فلسفه الامی]]، روح بُخاری (واسطه میان بدن مادی و نفس مجرد) است. | ||
متکلمان و فیلسوفان [[مسلمان]] وجود روح انسانی را پذیرفته و بیشتر فیلسوفان و برخی از متکلمان آن را غیرمادی و مستقل از بدن دانسته‌اند؛ اما جمعی از متکلمان و [[اصحاب حدیث|اهل حدیث]] و همه مادی‌انگاران، منکر تجرد روح شدند. به گفته علامه مجلسی دلایل عقلی مسلم بر تجرد یا مادی بودن روح وجود ندارد و ظاهر آیات و روایات دلالت بر مادی بودن آن دارند. | متکلمان و فیلسوفان [[مسلمان]] وجود روح انسانی را پذیرفته و بیشتر فیلسوفان و برخی از متکلمان آن را غیرمادی و مستقل از بدن دانسته‌اند؛ اما جمعی از متکلمان و [[اصحاب حدیث|اهل حدیث]] و همه مادی‌انگاران، منکر تجرد روح شدند. به گفته علامه مجلسی دلایل عقلی مسلم بر تجرد یا مادی بودن روح وجود ندارد و ظاهر آیات و روایات دلالت بر مادی بودن آن دارند. | ||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
درباره روح کتاب‌های متعددی نگارش و منتشر شده است که «یسألونک عن الروح» اثر فخرالدین رازی، «کتاب الروح» اثر ابن قیم جوزی، «اصالت روح از نظر قرآن» نوشته [[جعفر سبحانی]] از جمله آنهاست. | درباره روح کتاب‌های متعددی نگارش و منتشر شده است که «یسألونک عن الروح» اثر فخرالدین رازی، «کتاب الروح» اثر ابن قیم جوزی، «اصالت روح از نظر قرآن» نوشته [[جعفر سبحانی]] از جمله آنهاست. | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== | ||
روح، واژه‌ای قرآنی، حدیثی و کلامی دانسته شده و در [[قرآن]] و [[تفسیر قرآن|تفاسیر]]، [[حدیث|احادیث]] و [[کلام اسلامی|علم کلام]] از آن سخن گفته شده است.<ref>نگاه کنید به: شفیعی، «روح»، ص۴۱۴-۴۲۰؛ هادیان، «روح؛ در کلام»، ص۴۲۰-۴۲۲.</ref> | روح، واژه‌ای قرآنی، حدیثی و کلامی دانسته شده و در [[قرآن]] و [[تفسیر قرآن|تفاسیر]]، [[حدیث|احادیث]] و [[کلام اسلامی|علم کلام]] از آن سخن گفته شده است.<ref>نگاه کنید به: شفیعی، «روح»، ص۴۱۴-۴۲۰؛ هادیان، «روح؛ در کلام»، ص۴۲۰-۴۲۲.</ref> | ||