بحث:توحید: تفاوت میان نسخهها
imported>Alipour جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahdiemadi جز نقد و پیشنهاد |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
--[[کاربر:Alipour|Alipour]] ([[بحث کاربر:Alipour|بحث]]) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC) | --[[کاربر:Alipour|Alipour]] ([[بحث کاربر:Alipour|بحث]]) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC) | ||
==نقدی بر مدخل توحید== | |||
*شناسه روان نیست مناسب با مخاطب عام نیست. | |||
*بخش جایگاه توحید در اسلام تکراری است. | |||
*توحید در قرآن و روایات که در دو بخش آمده طولانی است. | |||
*برخی بخش ها مانند نصاب توحید ابهام دارد و برای مخاطب عام فهم آن دشوار است. | |||
*اقسام توحید به دلیل آنکه هر کدام از اقسام مدخل اصلی دارد باید مختصر و گویا نوشته شود. | |||
*بخش شرک مفصل است به دلیل آنکه مدخل دارد باید مختصر و گویا نوشته شود. | |||
*لحن مدخل با اینکه مختصر شده مدخل دانشنامه جهان اسلام است در عین حال همچنان لحن دانشنامه ای و مقاله علمی و پژوهشی و نه لحن ویکی در متن حاکم است. | |||
*منابع این مدخل بسیار کم است. | |||
*درگیری های که میان مسلمانان و فرقه های اسلامی درباب توحید از قرن های نخستین وجود دارد و تا دوران حاضر ادامه دارد تکفیر مسلمانان توسط وهابیت اشاره شود.--[[کاربر:Mahdiemadi|Mahdiemadi]] ([[بحث کاربر:Mahdiemadi|بحث]]) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۲۱ (UTC) | |||
نسخهٔ ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۲
لطفا منابع تکمیل شود برای ترجمه به انگلیسی نیازمند تمامی منابع هستیم.
نکتهها
- مقاله کپی است؛
- ادبیات ویکیایی ندارد؛
- بخشهای اقسام توحید، توحید در عرفان، توحید در فلسفه و ادله توحید، زیادهگویی دارد؛
- نیازی به ذکر اقسام شرک نیست؛ در اقسام توحید هم میتوان به آنها اشاره کرد؛
- مقاله بیش از حد به نقل و نقد دیدگاههای دیگران توجه کرده است؛
- بخش جهانبینی توحیدی به طور عمده نقل قول مستقیم است.
- با توجه به اهمیت و حجم مدخل، از منابع بسیار کمی استفاده شده است.--محمدرضا سیفی (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۰۱ (UTC)
- در واژه شناسی و به خصوص واژه شناسی الفاظ قرآنی مثل توحید، به نظرم روش ایزتسو در معنی شناسی واژگان قرآنی قابل استفاده است.--محمدرضا سیفی (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۱۹ (UTC)
- این مقاله میتواند ساختاری شبیه به ساختار زیر داشته باشد:
- معنای توحید
- جایگاه در اسلام
- تاریخچه توحید
- جایگاه در دیگر ادیان
- قرآن
- روایات
- اقسام توحید
- استدلاهای قرآن برای توحید
- استدلالهای روایات برای توحید
- توحید از دیدگاه عارفان و متکلمان و فیلسوفان مسلمان(بیان اختلاف دیدگاهها درباره معنای توحید و استدلالها)
- بازتاب توحید در تمدن اسلامی(ادبیات، معماری،...)P.motahari (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۵۴ (UTC)
پیشنهادات وانتقادات
۱. توحید یگانگی خداست نه یگانه دانستن
۲. توحید از مهمترین عقاید ادیان توحیدی است نه فقط اسلام
۳. متنی که در ذیل عنوان توحید آمده غیر ضروری و پاراگراف آخر هم نامربوط به عنوان است
۴. وجود روایات و آیات همراه با ترجمه در متن، برای مخاطب خسته کننده ست
۵. متنی که ذیل عنوان توحید در قرآن آورده شده، بهتر است به صورت توصیفی و گزیدهتر نوشته شود
۶. بهتر است عناوین توحید ذاتی و صفاتی را تحت عنوان عام تری همانند اقسام توحید بیاورید و به عناوینی همچون توحید در خالقیت و.... اشاره ای نشده است
۷. به بحث مهم توحید در ادیان نپرداختید
۸. پرداختن به بحث شرک، در این حد و اندازه شاید نیاز نباشد.
۹. ادبیات مدخل ویکیایی نیست.--Movahhed (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۱۲ (UTC)
نکات اصلاحی
- مقاله نیاز به بارنویسی کلی دارد زیرا کپی از دانشنامه است.
- همه منابع و شیوه ارجاع به کل باید اصلاح شود.
- این مقاله میتواند به دو قسمت تقسیم شود که یک قسمت آن به صورت خلاصه باشد و قسمت دیگر به شکل مفصل و با همه توضیحات بیان شود.
- برخی مطالب موجود تخصصی است و خواننده عام رغبت به خواندن آنها ندارد.
--Alipour (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۳۲ (UTC)
نقدی بر مدخل توحید
- شناسه روان نیست مناسب با مخاطب عام نیست.
- بخش جایگاه توحید در اسلام تکراری است.
- توحید در قرآن و روایات که در دو بخش آمده طولانی است.
- برخی بخش ها مانند نصاب توحید ابهام دارد و برای مخاطب عام فهم آن دشوار است.
- اقسام توحید به دلیل آنکه هر کدام از اقسام مدخل اصلی دارد باید مختصر و گویا نوشته شود.
- بخش شرک مفصل است به دلیل آنکه مدخل دارد باید مختصر و گویا نوشته شود.
- لحن مدخل با اینکه مختصر شده مدخل دانشنامه جهان اسلام است در عین حال همچنان لحن دانشنامه ای و مقاله علمی و پژوهشی و نه لحن ویکی در متن حاکم است.
- منابع این مدخل بسیار کم است.
- درگیری های که میان مسلمانان و فرقه های اسلامی درباب توحید از قرن های نخستین وجود دارد و تا دوران حاضر ادامه دارد تکفیر مسلمانان توسط وهابیت اشاره شود.--Mahdiemadi (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۲۱ (UTC)