پرش به محتوا

تشییع جنازه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:


==فضیلت و ثواب تشییع جنازه==
==فضیلت و ثواب تشییع جنازه==
تشییع به معنای رفتن دنبال جنازه [[میت]] تا زمان گذاشتن میت در [[قبر]] است.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۹ش، ص۱۴۶؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۹۸۱م، ج۴، ص۲۶۳.</ref>
تشییع به معنای رفتن دنبال جنازه [[میت]] تا زمان گذاشتن میت در [[قبر]] است.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۹ش، ص۱۴۶؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۹۸۱م، ج۴، ص۲۶۳.</ref> بر پایه روایتی از سول خدا(ص)، نقل شده است کسی که جنازه‌ای را تشییع کند برای هر قدمی که برمی‌دارد تا زمانی که برگردد، صدهزار هزار حسنه خواهد داشت و صد هزار هزار [[گناه]] از او محو می‌شود و صد هزار هزار درجه نزد خدا به‌دست می‌آورد و اگر بر میت نماز هم بخواند موقع مرگش صد هزار هزار ملائکه او را تشییع می‌کنند که همه آنها برای او استغفار می‌کنند و اگر در [[دفن|دفن میت]] حاضر شود خداوند صد هزار هزار ملائک را مأمور می‌کند تا روز قیامت برای او طلب مغفرت کنند.<ref>حر عاملی، وسایل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۴۳ و ۱۴۴، باب۲، حدیث۶.</ref>


برای تشییع فضیلت و ثواب زیادی در روایات بیان شده است. ازجمله:
{{جعبه نقل قول| عنوان=[[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]|نقل قول= بهتر است صاحبان عزا برادران دینی میت را از مرگ او باخبر سازند تا در تشییع جنازه حاضر شوند و بر او نماز خوانند؛ هم برای آنان پاداش خواهد بود و هم برای میت مایه آمرزش.|منبع=صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۳۰۱.|عرض=180px|تراز=چپ}}
*رسول خدا(ص) فرمود: «کسی که جنازه‌ای را تشییع کند هر قدمی که برمی‌دارد تا زمانی که برگردد، صدهزار هزار حسنه خواهد داشت و صد هزار هزار [[گناه]] از او محو می‌شود و صد هزار هزار درجه نزد خدا بدست می‌آورد و اگر بر میت نماز هم بخواند موقع مرگش صد هزار هزار ملائکه او را تشییع می‌کنند که همه آنها برای او استغفار می‌کنند و اگر در دفن میت حاضر شود خداوند صد هزار هزار ملائک را مأمور می‌کند تا روز قیامت برای او طلب مغفرت کنند.»<ref>حر عاملی، وسایل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۴۳ و ۱۴۴، باب۲، حدیث۶.</ref>
{{جعبه نقل قول| عنوان=[[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]]|نقل قول= بهتر است صاحبان عزا برادران دینی میت را از مرگ او باخبر سازند تا در تشییع جنازه حاضر شوند و بر او نماز خوانند؛ هم برای آنان پاداش خواهد بود و هم برای میت مایه آمرزش.|منبع=علل الشرایع، ج۱، ص۳۰۱|عرض=150px|تراز=چپ}}


==حکم تشییع جنازه==
==حکم تشییع جنازه==
تشییع جنازه مؤمن، [[مستحب]] مؤکد و دارای اجر و [[ثواب و عقاب|ثواب]] فراوانی است. برخی فقها گفته‌اند: استحباب تشییع در موردی است که دفن جنازه نیاز به نقل دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۲۶۳ـ۲۶۴.</ref> تشییع جنازه [[مؤمن]] از جمله موارد جواز خروج معتکف از [[مسجد]] است و این عمل، [[اعتکاف]] را باطل نمی‌کند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۷، ص۱۸۱.</ref>
تشییع جنازه مؤمن، [[مستحب]] است. برخی فقها گفته‌اند: استحباب تشییع در موردی است که دفن جنازه نیاز به نقل دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۲۶۳ـ۲۶۴.</ref> تشییع جنازه [[مؤمن]] از جمله موارد جواز خروج معتکف از [[مسجد]] است و این عمل، [[اعتکاف]] را باطل نمی‌کند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۷، ص۱۸۱.</ref>


==مراتب==
کمترین مرتبه آن، تشییع تا مصلّی و اقامه [[نماز میت|نماز بر میت]]. مرتبه متوسط، تشییع تا کنار [[قبر]] و توقّف تا پس از [[دفن]] و کامل‌ترین و با فضیلت‌ترین مرتبه آن توقّف بعد از دفن، [[استغفار]] و طلب ثبات قدم میت بر اعتقاد حق، هنگام سؤال [[نکیر و منکر]] از او است.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۳۳۳ش، ج۱، ص۴۴۵.</ref> البته برخی در اینکه مرتبه اوّل، کمترین حدّ تشییع باشد به‌گونه‌ای که به کمتر از آن تشییع تحقّق نیابد اشکال کرده‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۲ش، ج۴، ص۲۶۴.</ref>
[[پرونده:تشییع جنازه آیت الله مرعشی نجفی.jpg|بندانگشتی|حضور مردم در تشییع جنازه [[آیت الله مرعشی نجفی]]]]
برخی فقها برای تشییع جنازه از جهت مقدار فضل و کمال سه مرتبه برشمرده‌اند:


کمترین مرتبه آن، تشییع تا مصلّی و اقامه [[نماز میت|نماز بر میت]]. مرتبه متوسط، تشییع تا کنار [[قبر]] و توقّف تا پس از [[دفن]] و کامل‌ترین و با فضیلت‌ترین مرتبه آن توقّف بعد از دفن، [[استغفار]] و طلب ثبات قدم میت بر اعتقاد حق، هنگام سؤال [[نکیر و منکر]] از او است.<ref>علامه حلی، منتهی المطلب، ۱۳۳۳ش، ج۱، ص۴۴۵.</ref>
==مستحبات تشییع جنازه==
 
برخی در اینکه مرتبه اوّل، کمترین حدّ تشییع باشد به‌گونه‌ای که به کمتر از آن تشییع تحقّق نیابد اشکال کرده‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۲ش، ج۴، ص۲۶۴.</ref>
 
==مستحبّات تشییع جنازه==
{{ستون-شروع}}
{{ستون-شروع}}
# خواندن [[دعا|دعاهای]] وارد شده هنگام مشاهده و حمل جنازه
# خواندن [[دعا|دعاهای]] وارد شده هنگام مشاهده و حمل جنازه
خط ۴۰: خط ۳۲:
# حمل آتش پشت سر جنازه مگر در شب
# حمل آتش پشت سر جنازه مگر در شب
# برداشتن ردا از تن برای غیر صاحب عزا
# برداشتن ردا از تن برای غیر صاحب عزا
# سخن گفتن به غیر ذکر [[خداوند]] و به تصریح برخی نشستن تشییع کننده تا وقتی که میت را در قبر نگذاشته‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۰ـ۲۷۲؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۱۹.</ref>
# سخن گفتن به غیر ذکر [[خداوند]] و به تصریح برخی نشستن تشییع‌کننده تا وقتی که میت را در قبر نگذاشته‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۰ـ۲۷۲؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۱۹.</ref>
# شرکت زنان به ویژه زن جوان در تشییع جنازه [[کراهت]] دارد. برخی، زن مُسن را از این حکم استثنا کرده‌اند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۴، ص۸۴ـ۸۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۶.</ref>هر چند تشییع جنازه‌ی زن باشد باز کراهت هست.<ref>یزدی، العروة الوثقی، مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني، ج۱، ص۲۲۲.</ref>
# شرکت زنان به‌ویژه زن جوان در تشییع جنازه. برخی، زن مُسن را از این حکم استثنا کرده‌اند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۴، ص۸۴ـ۸۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۶.</ref>هر چند در تشییع جنازه‌ زن.<ref>یزدی، العروة الوثقی، مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني، ج۱، ص۲۲۲.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}