۱۶٬۶۵۸
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{معاد-عمودی}} | {{معاد-عمودی}} | ||
'''تشییع جنازه''' به معنای حرکت کردن در پشت جنازه، در دین [[اسلام]] از [[مستحب|مستحباتی]] است که تأکید زیادی بر آن شده است. | '''تشییع جنازه''' به معنای حرکت کردن در پشت جنازه، در دین [[اسلام]] از [[مستحب|مستحباتی]] است که تأکید زیادی بر آن شده است. | ||
== | ==فضیلت و ثواب تشییع جنازه== | ||
تشییع | تشییع به معنای رفتن دنبال جنازه [[میت]] تا زمان گذاشتن میت در [[قبر]] است.<ref>مشکینی، مصطلحات الفقه، ۱۳۷۹ش، ص۱۴۶؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۹۸۱م، ج۴، ص۲۶۳.</ref> | ||
برای تشییع فضیلت و ثواب زیادی در روایات بیان شده است. ازجمله: | برای تشییع فضیلت و ثواب زیادی در روایات بیان شده است. ازجمله: | ||
* رسول خدا(ص) فرمود: «کسی که جنازهای را تشییع کند هر قدمی که برمیدارد تا زمانی که برگردد، صدهزار هزار حسنه خواهد داشت و صد هزار هزار [[گناه]] از او محو میشود و صد هزار هزار درجه نزد خدا بدست میآورد و اگر بر میت نماز هم بخواند موقع مرگش صد هزار هزار ملائکه او را تشییع میکنند که همه آنها برای او استغفار میکنند و اگر در دفن میت حاضر شود خداوند صد هزار هزار ملائک را مأمور میکند تا روز قیامت برای او طلب مغفرت کنند.»<ref | *رسول خدا(ص) فرمود: «کسی که جنازهای را تشییع کند هر قدمی که برمیدارد تا زمانی که برگردد، صدهزار هزار حسنه خواهد داشت و صد هزار هزار [[گناه]] از او محو میشود و صد هزار هزار درجه نزد خدا بدست میآورد و اگر بر میت نماز هم بخواند موقع مرگش صد هزار هزار ملائکه او را تشییع میکنند که همه آنها برای او استغفار میکنند و اگر در دفن میت حاضر شود خداوند صد هزار هزار ملائک را مأمور میکند تا روز قیامت برای او طلب مغفرت کنند.»<ref>حر عاملی، وسایل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۴۳ و ۱۴۴، باب۲، حدیث۶.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان=[[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]]|نقل قول= بهتر است صاحبان عزا برادران دینی میت را از مرگ او باخبر سازند تا در تشییع جنازه حاضر شوند و بر او نماز خوانند؛ هم برای آنان پاداش خواهد بود و هم برای میت مایه آمرزش.|منبع=علل الشرایع، ج۱، ص۳۰۱|عرض=150px|تراز=چپ}} | |||
==حکم تشییع جنازه== | ==حکم تشییع جنازه== | ||
خط ۲۹: | خط ۲۳: | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
# خواندن [[دعا|دعاهای]] وارد شده هنگام مشاهده و حمل جنازه | # خواندن [[دعا|دعاهای]] وارد شده هنگام مشاهده و حمل جنازه | ||
# خشوع، پندگیری، | # خشوع، پندگیری، عبرتآموزی و تفکر در [[مرگ]] و [[آخرت]] | ||
# پیاده تشییع کردن | # پیاده تشییع کردن | ||
# پوشاندن جنازه با پارچه غیز تزیینی | # پوشاندن جنازه با پارچه غیز تزیینی | ||
خط ۳۵: | خط ۲۹: | ||
# حمل جنازه توسط چهار نفر از چهار طرف و به دوش گرفتن هر یک، هر چهار طرف جنازه را با کیفیت خاص | # حمل جنازه توسط چهار نفر از چهار طرف و به دوش گرفتن هر یک، هر چهار طرف جنازه را با کیفیت خاص | ||
# حمل میت بر دوش، نه بر مَرکب مگر به جهت عذری مانند دوری راه | # حمل میت بر دوش، نه بر مَرکب مگر به جهت عذری مانند دوری راه | ||
# تغییر هیئت صاحب مصیبت با برداشتن ردا از دوش یا پابرهنه بودن او<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۶۵ـ۲۷۴؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۱۸ـ۴۱۹.</ref> | # تغییر هیئت صاحب مصیبت با برداشتن ردا از دوش یا پابرهنه بودن او<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۶۵ـ۲۷۴؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۱۸ـ۴۱۹.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خط ۴۷: | خط ۴۱: | ||
# برداشتن ردا از تن برای غیر صاحب عزا | # برداشتن ردا از تن برای غیر صاحب عزا | ||
# سخن گفتن به غیر ذکر [[خداوند]] و به تصریح برخی نشستن تشییع کننده تا وقتی که میت را در قبر نگذاشتهاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۰ـ۲۷۲؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۱۹.</ref> | # سخن گفتن به غیر ذکر [[خداوند]] و به تصریح برخی نشستن تشییع کننده تا وقتی که میت را در قبر نگذاشتهاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۰ـ۲۷۲؛ یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۱۹.</ref> | ||
# شرکت زنان به ویژه زن جوان در تشییع جنازه [[کراهت]] دارد. برخی، زن مُسن را از این حکم استثنا کردهاند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۴، ص۸۴ـ۸۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۶.</ref>هر چند تشییع جنازهی زن باشد باز کراهت هست.<ref>یزدی، العروة الوثقی، | # شرکت زنان به ویژه زن جوان در تشییع جنازه [[کراهت]] دارد. برخی، زن مُسن را از این حکم استثنا کردهاند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۴، ص۸۴ـ۸۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۴، ص۲۷۶.</ref>هر چند تشییع جنازهی زن باشد باز کراهت هست.<ref>یزدی، العروة الوثقی، مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني، ج۱، ص۲۲۲.</ref> | ||
مكتب آية الله العظمى السيد السيستاني، ج۱، ص۲۲۲.</ref> | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
==منابع== | |||
== منابع == | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* بحرانی، یوسف بن احمد، الحدایق الناضره فی احکام العتره الطاهره، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین بقم المشرفه، ۱۴۰۵-۱۴۱۶ق. | * بحرانی، یوسف بن احمد، الحدایق الناضره فی احکام العتره الطاهره، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین بقم المشرفه، ۱۴۰۵-۱۴۱۶ق. | ||
* حر عاملی، وسایل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ق. | * حر عاملی، وسایل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ق. | ||
* | * طباطبایی یزدی، محمد کاظم، العروة الوثقی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین، ۱۴۱۷ -۱۴۲۰ق. | ||
* علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکره الفقهاء، قم، مؤسسة آل البیت (ع) لإحیاء التراث، ۱۴۱۴-۱۴۲۰ق. | * علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکره الفقهاء، قم، مؤسسة آل البیت (ع) لإحیاء التراث، ۱۴۱۴-۱۴۲۰ق. | ||
* علامه حلی، حسن بن یوسف، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب (طبع قدیم)، تبریز، نشر حاج احمد، ۱۳۳۳ش. | * علامه حلی، حسن بن یوسف، منتهی المطلب فی تحقیق المذهب (طبع قدیم)، تبریز، نشر حاج احمد، ۱۳۳۳ش. | ||
* مشکینی، علی، مصطلحات الفقه، قم، چاپ الهادی، ۱۳۷۹ش. | * مشکینی، علی، مصطلحات الفقه، قم، چاپ الهادی، ۱۳۷۹ش. | ||
* نجفی، | * نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، تهران، دارالکتب الاسلامیه و المکتبه الاسلامیه، ۱۳۶۲- ۱۳۶۹ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{مرگ در اسلام}} | {{مرگ در اسلام}} |
ویرایش