پرش به محتوا

احمد بن فهد حلی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| وب‌گاه رسمی =
| وب‌گاه رسمی =
}}
}}
'''جمال الدین احمد بن شمس الدین محمد بن فَهْد حِلّی اَسَدی'''(۷۵۷-۸۴۱ق)، از [[فقیه|فقیهان]] و [[حدیث|محدّثان]] [[امامیه|امامی]] که شـهـرت او بیشتر در [[اخلاق]]، [[دعا]] و سیر و سلوك است. اثر مشهور او در این زمینه، كتاب [[عدة الداعی و نجاح الساعی]] است كه به دعا و آداب و مسائل مربوط به آن می‌پردازد. این کتاب، با عنوان «آیین بندگی و نیایش» و «آداب راز و نیاز به درگاه بی‌نیاز» به فارسی ترجمه شده است.
'''جمال الدین احمد بن شمس الدین محمد بن فَهْد حِلّی اَسَدی'''(۷۵۷-۸۴۱ق)، از [[فقیهان]] و [[حدیث|محدّثان]] [[امامیه|امامی]] که شـهـرت او بیشتر در [[اخلاق]]، [[دعا]] و سیر و سلوك است. اثر مشهور او در این زمینه، كتاب [[عدة الداعی و نجاح الساعی]] است كه به دعا و آداب و مسائل مربوط به آن می‌پردازد. این کتاب، با عنوان «آیین بندگی و نیایش» و «آداب راز و نیاز به درگاه بی‌نیاز» به فارسی ترجمه شده است.


او در ۸۴۱ق در [[کربلا]] وفات یافت و در [[باغ نقیب علویان]] به خاک سپرده شد. برخی گفته‌اند [[سید علی قاضی طباطبایی|سیدعلی قاضی]] بر [[زیارت]] قبر او مداومت داشته است.{{مدرک}}
او در ۸۴۱ق در [[کربلا]] وفات یافت و در [[باغ نقیب علویان]] به خاک سپرده شد. برخی گفته‌اند [[سید علی قاضی طباطبایی|سیدعلی قاضی]] بر [[زیارت]] قبر او مداومت داشته است.{{مدرک}}
خط ۶۹: خط ۶۹:
==آثار چاپی ==
==آثار چاپی ==
#[[عدة الداعی و نجاح الساعی]]، تهران، ۱۲۷۴ق؛ابن فهد، در عدة‌الداعی به آثار و شرایط دعا، قرآن و ذکر پرداخته. او در خاتمه کتاب، توضیح مختصری از اسماء‌الله داده و وجه جمع تکثر اسما و وحدت ذات را بیان کرده. حسین غفاری ساروی، این کتاب را با عنوان «آیین بندگی و نیایش» به فارسی ترجمه کرده است.<ref>[http://www.lib.ir/LibView/SearchResult.aspx?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%88%20%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C%D8%B4&typeID=0&q=PbLMW26H4LU2XccXccS6QP28S6UfXafXccQP48QP46XccXYXccI4Q6H3H5LQ6P3H2LQ6PfH4P8P5H2LQ6P4LM1Q6PcLQ6H5LMW26P3LM0 پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران]</ref>
#[[عدة الداعی و نجاح الساعی]]، تهران، ۱۲۷۴ق؛ابن فهد، در عدة‌الداعی به آثار و شرایط دعا، قرآن و ذکر پرداخته. او در خاتمه کتاب، توضیح مختصری از اسماء‌الله داده و وجه جمع تکثر اسما و وحدت ذات را بیان کرده. حسین غفاری ساروی، این کتاب را با عنوان «آیین بندگی و نیایش» به فارسی ترجمه کرده است.<ref>[http://www.lib.ir/LibView/SearchResult.aspx?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%88%20%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C%D8%B4&typeID=0&q=PbLMW26H4LU2XccXccS6QP28S6UfXafXccQP48QP46XccXYXccI4Q6H3H5LQ6P3H2LQ6PfH4P8P5H2LQ6P4LM1Q6PcLQ6H5LMW26P3LM0 پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه های ایران]</ref>
#[[المهذب البارع فی شرح المختصر النافع]]، كتاب او در فقه كه امروزه نیز فقیهان شعیه در تحقیقات خود به آن توجه کرده و ارجاع می‌دهند. جلد اول این کتاب در ۱۴۰۷ و جلد دوم آن در ۱۴۱۱ق در [[قم]] به چاپ رسیده است؛
#[[المهذب البارع فی شرح المختصر النافع]]، كتاب او در فقه كه امروزه نیز [[فقیهان]] شعیه در تحقیقات خود به آن توجه کرده و ارجاع می‌دهند. جلد اول این کتاب در ۱۴۰۷ و جلد دوم آن در ۱۴۱۱ق در [[قم]] به چاپ رسیده است؛
#[[الفصول فی دعوات اعقاب الفرائض]] ، ۱۳۱۴ق (در حاشیه مكارم الاخلاق)
#[[الفصول فی دعوات اعقاب الفرائض]] ، ۱۳۱۴ق (در حاشیه مكارم الاخلاق)
#[[المقتصر من شرح المختصر]]، مشهد، ۱۴۱۰ق
#[[المقتصر من شرح المختصر]]، مشهد، ۱۴۱۰ق
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش