Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
در [[اسباب نزول|شأن نزول]] آیه آمده که گروهی از زنان نزد پیامبر آمدند و گلایه کردند که چرا تنها از مردان نام برده میشود و آنها میترسند که در آنها خیری نباشد و خداوند از آنها استفاده نکند. پس آیه ۳۲ سوره نساء نازل شد.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۶۳.</ref> شأن نزولهای دیگری نیز برای این آیه ذکر شده است.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۶۳.</ref> با وجود شأن نزولها، این آیه را عام دانستهاند و معتقدند محتوای آیه عمومیت دارد هرچند پیرامون موضوع خاصی نازل شده باشد.<ref>طیب، أطيب البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۶۷.</ref> | در [[اسباب نزول|شأن نزول]] آیه آمده که گروهی از زنان نزد [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] آمدند و گلایه کردند که چرا تنها از مردان نام برده میشود و آنها میترسند که در آنها خیری نباشد و خداوند از آنها استفاده نکند. پس آیه ۳۲ سوره نساء نازل شد.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۶۳.</ref> شأن نزولهای دیگری نیز برای این آیه ذکر شده است.<ref>طبرسی، مجمع البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۳، ص۶۳.</ref> با وجود شأن نزولها، این آیه را عام دانستهاند و معتقدند محتوای آیه عمومیت دارد هرچند پیرامون موضوع خاصی نازل شده باشد.<ref>طیب، أطيب البيان في تفسير القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۴، ص۶۷.</ref> | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، [[نهی]] در این آیه را [[نهی ارشادی]] دانسته است.<ref>طباطبائی، الميزان في تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۳۳۷.</ref> اما [[محمدجواد مغنیه]] عالم و مفسر شیعی معتقد است آیه شامل [[غبطه]] نمیشود و تنها [[حسد]] را در بر میگیرد و آن را ممنوع بر میشمرد<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۳۱۰.</ref> [[محمدتقی مدرسی]] عالم و مفسر شیعه معتقد است؛ انسانها گمان میکنند که نعمت خداوند محدود است و اگر به فردی داده شد دیگر به آنها نخواهد رسید. پس آرزو میکنند که نعمت از دیگران گرفته شود تا به آنها برسد.<ref>مدرسی، من هدى القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۶۶.</ref> | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]]، [[نهی]] در این آیه را [[نهی ارشادی]] دانسته است.<ref>طباطبائی، الميزان في تفسير القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۳۳۷.</ref> اما [[محمدجواد مغنیه]] عالم و مفسر شیعی معتقد است آیه شامل [[غبطه]] نمیشود و تنها [[حسد]] را در بر میگیرد و آن را ممنوع بر میشمرد<ref>مغنیه، تفسير الكاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۳۱۰.</ref> [[محمدتقی مدرسی]] عالم و مفسر شیعه معتقد است؛ انسانها گمان میکنند که نعمت خداوند محدود است و اگر به فردی داده شد دیگر به آنها نخواهد رسید. پس آرزو میکنند که نعمت از دیگران گرفته شود تا به آنها برسد.<ref>مدرسی، من هدى القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۶۶.</ref> |