محل دفن حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

نظر مشهور در میان عالمان شیعه را، دفن فاطمه(س) در خانه او دانسته‌اند.<ref>حسینی شیرازی، الدعاء و الزیارة، ۱۴۱۴ق، ص۵۸۸؛ انصاری زنجانی، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء، دلیلنا، ج۱۶، ص۱۱۳، به نقل از التاریخ و السیر (مخطوط)، ص۳۰.</ref> [[شیخ صدوق]]،<ref>شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۵۷۲.</ref> [[ابن ادریس حلی]]،<ref>ابن ادریس حلی، االسرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۶۵۲.</ref> [[سید ابن طاووس|ابن طاووس]]،<ref>ابن طاووس، الاقبال، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۶۳.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]<ref>علامه مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۳۴۹.</ref> و [[سید محسن امین]]<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۲۲.</ref> نیز، این احتمال را قوی‌تر از دیگر احتمالات شمرده‌اند. استناد آنها به روایتی<ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ص۲۶۸.</ref> از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] است که بر اساس آن حضرت فاطمه(س) در خانه‌اش دفن شد و در توسعه‌ای که [[بنی‌امیه]] در [[مسجدالنبی]] ایجاد کردند، داخل مسجد قرار گرفت.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۵۷۲.</ref>

برخی محققان شیعه، احتمال دفن‌شدن در خانه را با روایاتی که امام علی(ع) پیکر فاطمه(س) را برای تشییع از خانه خارج کرد ناسازگار شمرده‌اند.<ref>حمود، أبهی المداد، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۵۴۷.</ref> در پاسخ، احتمال داده شده تشییع جنازه واقعی نبوده، بلکه صورتِ جنازه تشییع شده است،<ref>حسینی شیرازی، الدعاء و الزیارة، ۱۴۱۴ق، ص۵۸۸.</ref> یا مراسم تشییع برای ساختن صورتِ قبرها و شناسایی نشدن محل قبر اصلی انجام شده است.<ref>ترابی، «جستاری در چگونگی و مکان دفن حضرت فاطمه زهرا(س) در منابع نخستین»، ص۱۳۱.</ref> یکی از محققان شیعه معتقد است تشییع از خانه دیگر علی(ع) و فاطمه(س) که در نزدیکی [[بقیع]] قرار داشت به سمت خانه دیگر فاطمه(س) صورت گرفت.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۶۶.</ref> به باور او، حوادث پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] از جمله [[واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س)|هجوم به خانه فاطمه(س)]] در خانه نزدیک به بقیع صورت گرفت.<ref>نجمی، تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۶۳.</ref>