Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
قرائت حفص از عاصم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قَرائت حَفصْ از عاصِمْ''' روایتی مشهور از قرائت [[عاصم بن ابی النجود کوفی|عاصم بن ابی‌النَجود کوفی]]، از [[قاریان هفت‌گانه]] معروف است که شاگرد او، [[حفص بن سلیمان اسدی]] نقل کرده است. | '''قَرائت حَفصْ از عاصِمْ''' روایتی مشهور از قرائت [[عاصم بن ابی النجود کوفی|عاصم بن ابی‌النَجود کوفی]]، از [[قاریان هفت‌گانه]] معروف است که شاگرد او، [[حفص بن سلیمان اسدی]] نقل کرده است. قاریانی مانند [[ابوبکر بن عیاش]] نیز قرائت عاصم را روایت کرده‌اند؛ اما روایت حفص از شهرت بیشتری برخوردار است. روایت حفص را به‌سبب اتقان و فصاحت آن و از آن جهت که کم‌ترین اختلاف را با قرائت عاصم دارد، بیشتر پذیرفته‌اند و امروزه در میان حدود ۹۵ درصد کشورهای اسلامی، قرائت رایج است. | ||
قرائت‌شناسان روایت حفص از قرائت عاصم و اتصال سند آن به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را صحیح می‌دانند و می‌گویند عاصم قرائت خود را با یک واسطه، یعنی از طریق [[ابوعبدالرحمن سلمی|ابوعبدالرحمن سُلَّمی]]، از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] اخذ کرده است. عاصم را [[ثقه]] و فردی باتقوا و قرائت او را فصیح‌ترین قرائت دانسته‌اند. همچنین حفص را از داناترین شاگردان عاصم نسبت به قرائت وی شمرده‌اند و او را در قرائت، مورد اعتماد و دقیق دانسته‌اند. ابوعبدالرحمن سُلَّمی هم فردی ثقه و «عظیم‌الشّأن» معرفی شده است. | قرائت‌شناسان روایت حفص از قرائت عاصم و اتصال سند آن به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را صحیح می‌دانند و می‌گویند عاصم قرائت خود را با یک واسطه، یعنی از طریق [[ابوعبدالرحمن سلمی|ابوعبدالرحمن سُلَّمی]]، از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] اخذ کرده است. عاصم را [[ثقه]] و فردی باتقوا و قرائت او را فصیح‌ترین قرائت دانسته‌اند. همچنین حفص را از داناترین شاگردان عاصم نسبت به قرائت وی شمرده‌اند و او را در قرائت، مورد اعتماد و دقیق دانسته‌اند. ابوعبدالرحمن سُلَّمی هم فردی ثقه و «عظیم‌الشّأن» معرفی شده است. | ||