بحث کاربر:Sh.hoseini
سلام
|
خوش آمدید
سلام Sh.hoseini، به ویکی‌شیعه خوش‌آمدید. ویکی‌شیعه دانشنامه‌ای است که با همکاری كاربران زیادی نوشته می‌شود. شما می‌توانید با کلیک کردن روی پیوند ویرایش که در همهٔ مقالات می‌آید، آنها را ویرایش کنید. اگر نظری در مورد محتویات موجود در مقاله‌ای داشتید، یادداشتی در صفحه بحث مقاله بنویسید. برای این کار اول پیوند بحث را از بالای صفحهٔ مقالهٔ مورد نظر انتخاب کنید تا به صفحهٔ بحث بروید؛ سپس در صفحهٔ بحث روی ویرایش یا افزودن عنوان کلیک کنید. امیدواریم که از اینجا خوشتان بیاید و تصمیم به ماندن بگیرید. امیدواریم از ویکی‌شیعه‌نویس بودن لذت ببرید! لطفاً برای آزمایش از صفحه تمرین استفاده کنید اگر حساب کاربری ساخته باشید و وارد حسابتان نیز شده باشید، می‌توانید صفحه تمرین ویژهٔ خودتان را در اینجا بسازید و ویرایش کنید. فقط در صفحات بحث با استفاده از آیکن امضا که در نوار ابزار آمده یا با درج چهار مدک (~~~~) در انتهای پیام یا نظر خود، مطالب خود را امضا کنید. با این کار نام شما و تاریخ به عنوان امضا درج خواهد شد. در صورتی که سؤالی فنی پیرامون ویکی‌نویسی داشتید، به صفحهٔ میز کمک بروید. در ضمن بهتر است قبل از پرسیدن سؤال، ویکی‌شیعه:راهنما را مطالعه کنید. اگر پرسشی پیرامون موضوعی علمی/دانشنامه‌ای داشتید به میز مرجع بروید. اگر برای نوشتن مقاله عجله دارید، لطفاً پیش از نوشتن مقاله‌های پرحجم، نگاهی به نمونه‌های فهرست‌شده در مقاله‌های خوب بیندازید تا بیشتر با چم‌وخم کار آشنا شوید. از مطالعهٔ پیوندهای معرفی‌شده غفلت نکنید. |
نکاتی که به شما در ویکی‌شیعه کمک خواهد کرد
|
محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۳۴ (UTC)
و علیکم السلام
تشکرSh.hoseini (بحث) ۲۶ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۳۷ (UTC)
سوره ممتحنه
سلام و ادب. برخی نکات درباره این سوره:
- قرار بود صفحه ویکی‌شیعه:پروژه سوره‌ها را نگاه کنید. برخی موارد ازجمله رجوع به منابع مانند تفسیر المیزان و ... از الزامات شروع به این کار بود.
- اصلاح پانویس و منابع براساس شیوه ارجاع به منابع ببینید و اصلاح کنید. همچنین منابعی که در پانویس آمده، در ذیل منابع آورده شود.
- فکر می‌کنم امتحان از زنان، ماجرای تاریخی داشته باشد. اگر می‌توانید، به عنوان یک بخش جداگانه به این داستان اشاره کنید و همچنین عنوان ماجرای امتحان زنان مهاجر یا عنوانی دیگر را به عنوان اصلی، ذیل این بخش بیاورید.
- بخش پیوند به بیرون، اضافه بود که من حذف کردم.
- برخی موارد جزیی را نیز اصلاح کردم که به بخش تاریخچه مراجعه و اصلاحات من را ببینید.
تشکر بابت وقتی که برای اصلاح این سوره گذاشتید. انشاءالله ادامه‌دار باشد.--Hasaninasab (بحث) ۱۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۱۷ (UTC)
ازدواج امام مهدی (ع)
با سلام. برخی اشکالات شکلی در این مدخل:
- شیوه پانویس در این مدخل رعایت نشده است. ر.ک به : ویکی‌شیعه:شیوه ارجاع به منابع.
- همچنین در پانویس اول، دو منبع آمده است: (محدث نوری، نجم الثاقب و طبرسی نوری، میرزا حسین، نجم الثاقب.) در حالی‌که در لیست منابع تنها (نوری، میرزا حسین، نجم ثاقب) آمده است که معلوم نیست چطور است. یا دو نجم الثاقب برای دو نوری داریم؛ منتها با دو اسم کوچک متفاوت یا اینکه اشتباه در ارجاع است یا اینکه ... . لطفا اصلاح فرمایید.
- قسمت نیازمند منبع را نیز منبعی بدهید.
- همچنین کتابشناسی دجال بصره نوشته علی کورانی را تکمیل کنید.
- اگر این مدخل، منبع اصلی دارد، در ابتدای منابع اضافه کنید.
- لیست منابع نیز باید به ترتیب حروف الفبا مرتب شود.
تشکر--Hasaninasab (بحث) ۱۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۱۸ (UTC)
سماع موتی
با سلام آیه ولاتحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللهِ أموَاتا بَل أحيَاءٌ عِندَ رَبّهِم يُرزقُونَ دلاتی بر سماع موتی ندارد بلکه نهایت چیزی را که اثبات می کند حیات برزخی است. در فتح الباری شاهدی بر حیات برزخی است یا سماع موتی؟--Shamsoddin (بحث) ۲۳ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۴ (UTC)
- @Shamsoddin: :سلام بزرگوار. ممنون از تذکرتان. تا فردا به بنده وقت بدهید با دقت بیشتری این قسمت را ویرایش و تکمیل می کنم. Sh.hoseini (بحث) ۲۴ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۱۸ (UTC)
زکریا
سلام لطفا تغییرمسیرهای صفحه زکریا را بسازید همچنین مطالب مربوط به زکریا را در سوره‌هایی که نام یا جریان او آمده بروزرسانی کنید.--Shamsoddin (بحث) ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۴ (UTC)
ذبح اسماعیل
با سلام تورات به دفعات تصریح کرده که ذبیح اسحاق می‌باشد. تعبیر به: «يگانه‌ات را كه دوست مي‌داری» به این جهت است که اسماعیل و مادرش رفته‌اند و اسحاق تنها بازمانده ابراهیم است و نبوت او (براساس تورات) از طریق اسحاق ادامه یافته است. علاوه بر همه این‌ها، تورات به دفعات از اسحاق به عنوان ذبیح نام برده است که دیگر جای استفاده از قرائن کوچک دیگر (که برخلاف این مطلب است) را ناممکن می‌کند. با تشکر--Rezapour (بحث) ۹ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۳۰ (UTC)
@Rezapour: تشکر
سخن از بنده نبود البته.
و از آنجا که بی تردید در این زمینه تورات منحرف شده است آوردن این نشانه ها به نظر بی فایده نباشد. Sh.hoseini (بحث) ۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)
پاسخگویی
با سلام و ادب. لطفا در پاسخگویی به دوستان، یا از الگوی "پاسخ به" استفاده کنید (نمونه در صفحه بحث من ذیل آیه قبله) یا در صفحه بحث کاربر مورد نظر پاسخ خود را درج کنید تا به کاربرِ مخاطب اطلاع‌رسانی شود.--Hasaninasab (بحث) ۹ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC) @Hasaninasab: سلام و درود . ممنون Sh.hoseini (بحث) ۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)
مؤمن آل فرعون
با سلام و ادب. نکاتی درباره این مدخل:
- لطفا پانویس‌های این مدخل را بر اساس ویکی‌شیعه:شیوه ارجاع به منابع اصلاح کنید.
- همچنین در صفحه صدیق و سوره غافر لینک مؤمن آل فرعون داده نشده است. همچنین در مدخل صدیق٬ براساس مباحث شما در مدخل مؤمن آل فرعون شناسه باید تغییر یابد. ممکن است در صفحات دیگر نیز این اتفاق افتاده باشد و حتما پس از اتمام نگارش نویسنده مدخل به مداخل دیگر نیز رجوع کند و آنها را نیز چک و اصلاح کند.
- معنای «افوض امری الی الله. نیامده است. بهتر است ترجمه در متن بیاید و متن عربی به پانویس انتقال یابد.
--Hasaninasab (بحث) ۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)
- ضمنا کتابشناسی برخی کتاب‌ها در بخش منابع ناقص است.--Hasaninasab (بحث) ۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC)
ده فرمان
سلام و ادب
«و در آن ویژگی حلول‌گرایی به معنای رابطه خاص خداوند با بنی‌اسرائیل و نفرت از غیر بهودی‌ها یعنی مصری‌ها دیده می‌شود.»
- این سخنبه چه معنایی است؟ حلول گرایی؟ و...
- سخن شما یک برداشت شخصی و به نوعی تفسیر به رای درباره این آیه از کتاب مقدس محسوب می شود که بنده که تحصیلاتم این رشته است تابحال نشنیده ام.
- لااقل این کلام را به یک منبع معتبر و در خور توجهی مستند می کردید...
--Mgolpayegani (بحث) ۴ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۴۸ (UTC)
سرگذشت
در بخش سرگذشت الواح، به یک باره درباره جمع آوری قطعات شکسته شده الواح سخن گفته اید. به نظر می رسد که نیکوست اشاره ای بسیار کوتاه به جریان شکسته شدن آنها بشود.--Mgolpayegani (بحث) ۴ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۵۲ (UTC)
ارتباط الواح با تورات
این بخش کاملا مربوط به مدخل الواح موسی است و ربطی به قضیه ده فرمان ندارد. به آنجا منتقل شود.
در روایات
این بخش هم کاملا درباره الواح موسی بحث کرده است و نه ده فرمان. --Mgolpayegani (بحث) ۴ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۵۷ (UTC)
ورق بازی
سلام
از آن جهت که ورق بازی جهت قمار رایج است در فقه اسلامی بازی با این اوراق برای قمار یا بدون قمار حرام اعلام شده است.
درشناسه مدخل شما گویی فتوا داده‌اید (که به نظر آن فتوا هم اشتباه است). مقالات باید با نگاهی توصیفی نوشته شوند. محمد باقر حقانی (بحث) ۲۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۳۲ (UTC)