بحث:نعیم بن مسعود اشجعی
- @Rezapour:
*سؤال؟
- سلام و ادب و خدا قوت...
( خود را امین پیامبر اسلام بر اسرار وی می‌خواند).ظاهرا منظور از اسرار همین مأموریت او از طرف پیامبر است که در شناسه هم به آن تصریح شده است (او در جنگ خندق با اجازه پیامبر(ص) میان بنی‌قریظه و قریش که دشمن مسلمانان بودند، بدگمانی ایجاد کرد و آنان را به پیمان‌شکنی یکدیگر مشکوک ساخت.)تعبیر به اسرا شاید مبالغه باشد . عبارت منبع ارجاعی هم این است( عاد إلى الأحزاب المجتمعة لقتال المسلمين، فألقى الفتنة بين قبائل قريظة وغطفان وقريش، في حديث طويل، فتفرقوا، فكان نعيم، بعد ذلك، يقول: أنا خذلت بين الأحزاب حتى تفرقوا في كل وجه، وأنا أمين رسول الله صلّى الله عليه وسلم على سره)به صورت مفرد آمده و ظاهرا همان یک مورد است.زرکلی، الأعلام، ۱۹۸۹م، ج۸، ص۴۱.--Mahdi1382 (بحث) ۱۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۲ (+0330)
چندنکته
@Rezapour: با سلام واحترام
- ساختار مقاله بر اساس روند تاریخی سامان یافته که درست نیست. مهمترین جنبه این شخص اختلاف افکنی او در جنگ احزاب بوده که به انتهای مقاله رفته است.
- برخی جزئیات ذکر شده در مدخل لازم نیست. مثلا جزئیات مربوط به نزول آیه یا جزئیات مربوط به گفتگوها و اختلافی افکنی ها ، جنگ احد و ... و در مواردی مقاله حالت قصه‌گویی به خود میگیرد نه گزارشی. شاید بتوان با حذف جزئیات غیرلازم، مدخل را در قالب بدون ساختار ارائه داد که در این صورت اشکال قبلی هم برطرف میشود.
- بخش ابتدایی مقاله به اندازه بسیار زیادی به منابع اهل سنت ارجاع داده شده، که خواننده را به این گمان میاندازد که این شخص، از شخصیت های اهل سنت است و هیچ وجهه شیعی ندارد.
- جمله «فرزندان وی نیز در مدینه خود را فرزندان امین پیامبر اسلام می‌خواندند» در مستند درج شده نیست.
- در «نووی، تهذیب الأسماء و اللغات، ۲۰۰۹م، ج۱، ص۳۴۲.» شماره جلد صحیح نیست.
- جمله «اهل‌سنت در کتاب‌های حدیثی خود، از نعیم بن مسعود روایت نقل کرده‌اند» در مستند درج شده چنین مطلبی نیست.
- گفته شده: «برخی از گزارش‌ها از وفات وی در زمان خلیفه سوم[۱۴] و برخی دیگر بر کشته‌شدن وی در زمان حکومت امام علی(ع) نقل شده‌اند.[۱۵]» چنین روشی در استناددهی مخاطب را به این اشتباه میاندازد که مستند اول نماینده دیدگاه نخست، و مستند دوم نماینده دیدگاه دوم است. این در حالیست که این دو مستند هیچ تفاوتی با هم ندارند!
- گفته شده «منابع شیعه[۲۴] داستانی را نقل کرده‌اند که نعیم بن مسعود در جنگ خندق توانست میان گروه‌هایی که دشمن اسلام بودند تفرقه بیندازد» و در آخر جمله منبع اهل سنت خورده است.
- مصدهای مرکب، به صورت نیم فاصله نوشته میشود.
- «پیامبر فرمود که تنها یک نفر است، پس تا می‌تواند میان دشمنان اختلاف بیندازد، زیرا جنگ نیرنگ است»مفهوم نیست.
- حرکتگذاری کلمات دشوار حداقلی است..
- به جای متن عربی و عین آیه، محتوای آن کفایت میکند
--علیخانی (بحث) ۲۴ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۵ (+0330)
@Alikhani:
Rezapour (بحث) ۲۴ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۰ (+0330)