بحث:حکومت سلیمان
آخرین نظر: ۱ سپتامبر توسط Mahdi1382
- @M.johari:
- پیشنهاد اصلاح
- سلام و ادب و خدا قوت...(علامه طباطبایی در تفسیر المیزان میگوید سلیمان(ع) در حالی که بر عصای خود تکیه داده بود ایستاده جان داد؛ جنیان تا مدتها از مرگ او بیخبر بودند و به کار خود ادامه دادند تا زمانی که موریانه عصای او را خورد و او بر زمین افتاد. مکارم شیرازی این ماجرا را نشانهای از بیاطلاعی جنیان از علم غیب دانسته است.)این دوگزارش از دو تفسیر المیزان و نمونه تقریبا همان متن آیات قرآن است(فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) به همین جهت اسناد مستقیمش به دو این دو تفسیر زیاد موجه نیست. مگر تقریر گزارش تغییری پیدا کند یا مطلبی جدید افزوده بشود. مثلا المیزان و نمونه با استناد به آیه ...گفتهاند که...
--Mahdi1382 (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۶ (+0330)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۶ (+0330)
- (همچنین گزارش شده که یکی از درباریان سلیمان(ع) که بهرهای از دانش کتاب الهی داشت، تخت سلطنتِ ملکه سبأ را در کمتر از یک چشم بَرهَم زدن نزد سلیمان حاضر کرد.در مورد این شخص اختلافنظر است، ولی مشهور علما او را آصف بن برخیا میدانند. ) در مدخل آیه علمالکتاب آمده است:(در احادیث اهلبیت(ع)، منظور از کتاب در این آیه، قرآن و علوم مرتبط با آن، کتابهای آسمانی، علومی که به پیامبران داده شده است و اسم اعظم عنوان شده است)شاید بتوان اشارهای به این به مناسبت نام آصف بن برخیا داشت. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۵ (+0330)
- شاید در بخش مدت و وسعت قلمرو حکومت بتوان به این بخش از مدخل سلیمان (پیامبر) استشهاد کرد:(گستردگی قلمرو فرمانروایی سلیمان و حکومت او بر جنیان و آدمیان و برخورداری هم زمان از نبوت و پادشاهی به حدی بوده که امام علی (ع) در سخنی میفرماید: اگر راهى به سوى بقا و جاودانگى یا جلوگیرى از مرگ وجود داشت، حتماً «سلیمان بن داوود عليه السلام» آن را در اختیار مىگرفت، چرا که خداوند حکومت بر جنّ و انس را همراه نبوّت و مقام بلند قرب و منزلت الهى به او اعطا کرد. اما آنگاه كه پیمانه روزى او پر شد و مدّت زندگیاش کامل گشت، تیرهاى مرگ از کمان فناء به سوى او پرتاب شد)فَلَوْ أَنَّ أَحَداً يَجِدُ إِلَى الْبَقَاءِ سُلَّماً، أَوْ لِدَفْعِ الْمَوْتِ سَبِيلًا، لَكَانَ ذلِكَ سُلَيَمانُ بْنُ دَاوُدَ عليه السلام الَّذِي سُخِّرَ لَهُ مُلْكُ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مَعَ النُّبُوَّةِ وَ عَظِيمِ الزُّلْفَةِ. فَلَمَّا اسْتَوْفَى طُعْمَتَهُ، وَ اسْتَكْمَلَ مُدَّتَهُ، رَمَتْهُ قِسِيُّ الْفَنَاءِ بِنِبَالِ الْمَوْتِ.--Mahdi1382 (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۱ (+0330)
- ظاهرا میتوان به موضوع سحر هم در عصر حکومت سلیمان اشارهای داشت. در مدخل هاروت و ماروت آمده است:(بنا بر احادیث، در دوره حضرت سلیمان(ع) گروهی به سحر و جادوگری پرداختند، ایشان دستور داد تمام نوشتههای آنها را جمعآوری و در محلی نگهداری کنند)--Mahdi1382 (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۶ (+0330)
- (در تفسیر نمونه آمده است که بادها برای سلیمان مسخر بودند که بامدادان یک ماه و عصرگاهان یک ماه راه میپیمودند.)ظاهرا مبهم است شاید توضیح خود نمونه گویا باشد:(«غُدُوّ» به معنى نيم اول روز است، و «رَواح» نيم دوم، و مفهوم آيه اين است كه سليمان عليه السلام از صبح تا به ظهر، با اين مركب راهوار، به اندازه يك ماه مسافران آن زمان راه مىرفت و نيم دوم روز، نيز به همين مقدار راه مىپيمود)تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۴۸.--Mahdi1382 (بحث) ۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۵ (+0330)