بحث:حضرت محمد صلی الله علیه و آله
زبان اردو و ترکی
اردو
حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ
ترکی
Hz. Muhammed (salallahu aleyhi ve alihi)
زبان فرانسوی
زبان عربی
ar:محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله
در قسمت هایی از این مدخل، برای اشاره به نام پیامبر بدون پیشوندِ حضرت، "محمد(ص)" آورده شده است. در حالی که در مدخل امام حسین(ع)، برای اشاره به نام ایشان "امام حسین(ع)" آمده است و ظاهرا سایر ائمه(ع) نیز همین گونه است. باید رویه واحد باشد و در اینجا مناسب است که شأن و مقام پیامبر(ص) رعایت شود و حضرت محمد(ص) آورده شود، نه محمد(ص).--Mahboobi (بحث) ۱۷ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۵۵ (IRST)
با سلام، در نگارش مقاله حضرت محمد بن عبد الله(ص) از کتاب ارزشمند "موسوعة التاریخ الاسلامی" تالیف آیت الله محمدهادی یوسفی غروی که بخش تاریخ پیامبر آن با عنوان تاریخ تحقیقی اسلام (موسوعة التاریخ الاسلامی) [عصر نبوت تا رحلت] در 4 جلد توسط آقای حسین علی عربی از سوی انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) منتشر شده، استفاده نشده است؟!. ار سوی دیگر کتاب تاریخ تحلیلی اسلام تالیف دکتر شهیدی(ره) دارای اشکال و ایراد محتوائی می باشد که توسط آقای سید علی میر شریفی و دیگران نقد شده است.(حداقل به نقد آن اشاره شود...).
- پاسخ:
- نگارندگان از منابع مذکور غافل نبوده اند و در نگارش این مدخل و سایر مدخلهای مربوط به تاریخ اسلام از آنها استفاده کرده اند؛ ولی در این مدخل چون نقل قولی از آنها انجام نشده است طبعاً نامشان در منابع نیامده است.
- ضمناً هرجای مقاله ایراد محتوایی بود خواه منقول از مرحوم شهیدی یا دیگران، آن را بعینه بیان فرمایید (در همین صفحه بحث) تا اصلاح شود.
- لطفاً امضای ویکیایی در انتهای مطالبتان در صفحه های بحث فراموش نشود. با سپاس از توجه شما.--Fouladi (بحث) ۲۹ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۳۳ (IRST)
غزوه تبوک
"جنگ تبوک آخرین درگیری مسلمانان با نامسلمانان در زندگی پیغمبر بود."
در واقع درگیری ای اتفاق نیفتاده، بهتر است لفظ بهتری انتخاب شود.
--Nazarzadeh (بحث) ۱۷ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۷ (IRST)
بخشهای مورد نیاز
به نظر میرسد که چند بخش باید به این مقاله اضافه شود.
۱- جنبه حکومت داری پیامبر
۲- تاثیرات پیامبر بر فرهنگ جامعه عربی
۳- توهین هایی که به پیامبر در سالهای اخیر شده است.
۴- فیلمها و سریال هایی که در مورد ایشان ساخته شده است. --فلاحبحث ۱۸ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۲ (UTC)
مباهله
سال مباهله در بخش فارشی بدون مستند 9یجری ذکر شدہ است ۔بحث مباہلہ سہ جا طرح شدہ است 1:حضرت محمدو9ہجری, مباهله،
مباخله ہر سه جا اگر مستند ذکر شدہ اسم الارشاد شیخ مفید آمدہ حالیکه یک جا از ارشاد شیخ مفید نقل شدہ ٭٭( جریان مباهله پس از فتح مکه (سال هشتم) و قبل از حجة الوداع (سال دهم) رخ داده است)٭٭٭لذا توجه به عبارت شیخ مفید روز و ماہ می توان مشخص کرد ولی نمتوان سال مباهله را 9 هجری قرار داد۔
نیز در مدخل حضرت علی سال مباهله دهم هجری ذکر شدہ است۔"Abbasi (بحث) ۱۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۰۳ (UTC)"
رسول خدا ؐ شهيد شد یا وفات یافت؟
مقالہ حضرت محمد بر اساس نظریه وفات یافتن رسول اللہ نوشتہ شدہ اصلا اشارہ باین امر نشدہ است کہ شهید شدہ بود۔در حالیکه اعتقاات شیعہ مشہور شاید برخلاف این نظریہ باشد وقائلین ہم ہستند و مسمومیت رسول اللہ در روایات ہم ذکر شدہ است ۔ بالفرض اگر قائل بہ وفات رسول ہم باشیم بعدا ہم توجہ بہ روايات شهادت رسول اللہ یعنی مسموم بودن ایشان در منابع ما، جا دارد کہ حد اقل بعنوان یک نظر ذکر شود۔
"Abbasi (بحث) ۱۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)"
اولاد و ازواج رسول اللہ
در اولاد و ازواج رسول اللہ نظر مخالف ہم ذکر نشدہ است در حالیکه بعضی از علمای ما قائل هستند کہ رسول جز فاطمه دختر نداشت و زینب و رقیہ....... از حضرت خدیجہ نبودند۔
ممکن است کہ گفتہ شود کہ این قائلین خلاف مشہور یا نادر اند ۔ ولی توجہ بہ تحقیق موضوع یا جمع آوری تعداد قائلین مخالف و موافق جا دارد بعنوان یک نظر مخالف یا نادریا..... ذکر شود ۔ می بینیم کہ رابطہ بہ این موضوع کتاب ھا نوشتہ شدہ است ۔ البتہ غیر از مدخل حضرت محمدؐ، در مدخل ٭٭٭فرزندان پیامبر اسلام٭٭٭ بہ یک جملہ باین موضوع اشارہ شدہ :برخی محققان همچون سید جعفر مرتضی این سه دختر را خواهرزادههای خدیجه دانستهاند که دخترخوانده پیامبر به شمار میآمدند.[۷]۔
ھمین طور سن حضرت خدیجہ بموقع ازدواج 25 سال بود 40 سال بود۔ ۔ اگر بعنوان یک نظر مخالف، یک دو جملہ نوشتہ شود بحث جامع تر می شود نیز در ویکی شیعہ بعضی جا بحث را بعنوان تحقیق در موضوع دنبال شدہ است نگاہ کنید مانند تاریخ ولادت حضرت معصومہ و .....۔۔
نیز این موضوع در ھند و پاک و لبنان یک نظریہ تشیع پذیرفتہ شدہ است و کتابھای مانند اقای عسکری مرحوم و مرتضی عاملی و در ھند بعضی کتابھا رابطہ بہ این موضوع نوشتہ شدہ است ۔ "Abbasi (بحث) ۱۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۱ (UTC)"
شخصیت پیامبر
در مدخل حضرت محمد ،زیر تیتر ٭٭٭شخصیت پیامبر ٭٭٭ عنوان فرعی ٭٭احادیث درفضیلت پیامبر٭٭ ذکر شدہ ولی در زیر این ،حدیثی رابطہ باین موضوع ذکر نشدہ است۔ "Abbasi (بحث) ۱۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۴ (UTC)"
تاریخ اتمام حصر شعب ابی طالب
در صفحه رجب ۱۵ تاریخ اتمام حصر در شعب ابی طالب ذکر شده در حالی که در مقاله نیامده --نظرزاده (بحث) ۱۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۱۲ (UTC)
معراج پیامبر
به معراج پیامبر(ص) در مدخل پیامبر اصلا اشاره نشده است این در حالی است که این واقعه یکی از مهمترین وقایع زندگی پیامبر(ص) است. مهدی بهرامی (بحث) ۷ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)
همان طور که مستحضرید شایعه درباره تصویر نوجوانی محمد پیامبر اسلام که توسط راهبی نصرانی کشیده شده است وجود دارد.
پاسخ شایعه ۱- انتساب این تصویر به حضرت محمد (ص) شایعه ای است که سالیان زیادی است در ایران رواج دارد. بر اساس این ادعا، این تصویر توسط راهبی کشیده شده است که حضرت محمد(ص) را در نوجوانی در مسیر شام ملاقات کرده است که البته هیچ منبع تاریخی این ادعا را تایید نمی کند و برخلاف دعاویِ مطرح شده، این تصویر نه تنها در موزه ی ملی روم (مجموع چند موزه در رُم ایتالیا) بلکه در هیچ موزه ای در دنیا نیز موجود نیست. http://url.faranama.co/oTeQd ۲- تصویر این پوستر کپی برداری از کارت پستالی اروپایی است که بین سال های ۱۹۰۴ و ۱۹۰۶ در تونس از پسربچه ای تصویربرداری شده و برای استفاده تجاری منتشر گشته است. عکاسی به نام رادولف لنرت (Radolf Franz Lehnret 1878-1948) اهل جمهوری چک این عکس را گرفته است. http://url.faranama.co/K3wD5 ۳- این رمز گشایی تاریخی از نگاره منسوب به پیامبر اسلام، در سال ۲۰۰۶ در مقاله ای به نام “تاریخچهی یک تصویر؛ توصیفات شیعه از محمد” که توسط دو محقق به نام های Pierree Centlivre و Micheline Centlivres-Demont نوشته شده بود، انجام شد. این دو در سال ۲۰۰۴ در حین بازدید از نمایشگاه عکس های رادولف لنرت، تصادفا موفق به کشف ریشه این پوستر ایرانی شدند. http://url.faranama.co/p9t0w ۴- این تصویر در طول بیش از صد سال، در بسیاری از کتاب ها و نشریات در سراسر دنیا منتشر گردیده است. پوسترهایی که در ایران چاپ میشود نیز بدون تردید برگرفته از همین تصویر هستند. البته نقاشان ایرانی دستکاریهایی درعکس انجام دادهاند از جمله این که شانه سمت چپ، اندکی با پارچه پوشانده شدهاست و دهان و چشم ها اندکی تغییر کرده اند. --Foadian (بحث) ۴ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۲۲ (+0330)
دو نقد مهم
۱. بحث خاتمیت فقط در یک جمله آمده و آن هم به صفحه خاتمیت لینک ندارد. در واقع میتوان گفت بحث خاتمیت اصلا مطرح نشده است.
۲. بخش زیادی از مقاله به جنگها و درگیریها اختصاص یافته که بهتر است جزئیات این غزوات در صفحه خودشان بیاید و در اینجا فقط اشاره شود که پیامبر چندین غزوه و سریه داشته و نتایج هر کدام چه شده و نقطه عطف تاریخ و زندگی پیامبر بودهاند یا خیر. علیرضا سالوند (بحث) ۲۶ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۱۵ (UTC)
خاکسپاری
در صفحه روز ۱ ربیعالاول آمده است که پیامبر در این روز دفن شدند. اما در مدخل خود پیامبر تاریخی راجع به خاکسپاری ایشان نیامده است.--Rafati (بحث) ۲۵ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۴ (UTC)
برای مطالعه بیشتر...
به نظرم معرفی کتاب فروغ ابدیت ایت الله سبحانی کار لازمی است چون از نسبتا از منابع قدیمی ومستند ومعتبر در فارسی است.وبرای کاربر عام اشناتر ودر دسترس تر است.--Mahdi1382 (بحث) ۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۳۹ (UTC)
نیکنامی...تکذیب مشرکان؟
@Mohamadhaghani: به نظر می رسد اگر تکذیبی از سوی مشرکان نبوده شاید دراغاز بعثت بوده ویا درشرایط خاصی وگرنه اتهامات متنوع به پیامبر ازسوی مشرکان درقران است مانند ساحر/مجنون/ونیز مواردی از تکذیب که فراوان در قران امده است --Mahdi1382 (بحث) ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۵۶ (UTC)
علت وفات پیامبر؟ یک احتمال
@Mohamadhaghani: برخی مانند علامه تهرانی معتقدند پیامبر تا پیش از واقعه غدیر بیماری ای نداشته ونشانه ای از بیماری دراومشاهده نمی شده واز نظر صحت بدنی وقوای جسمانی با این که بالای شصت سال داشته شکسته نبوده وحتی گفته اند تعداد مو های سفید سر وصورتش در ان سن کمتر ازحد متعارف بوده ...ولی زخم زبان های مکرر ومخالفت های پنهان واشکار منافقین وهمدستانشان با موضوع معرفی امام علی(ع) به عنوان جانشین ونصب او برای امامت به اذن خداوند کم کم در همین فاصله ۷۰ روزه حال پیامبر را ازنظر روحی به شدت تحت تاثیر قرار داد وشاید از غصه واندوه فراوان پیامبر اکر (ص)جانشان را ازدست داده اند.در تاریخ نیز افرادی را که به این نوع مرگ غیر طبیعی از دنیا رفته اندنام برده اند مثلا درزندگی مرحوم حاج شیخ عبدالکریم موسس حوزه نیز این چنین مرگی را نوشته اند --Mahdi1382 (بحث) ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۷ (UTC)
علت وفات پیامبر؟ یک احتمال
@Mohamadhaghani: برخی مانند علامه تهرانی معتقدند پیامبر تا پیش از واقعه غدیر بیماری ای نداشته ونشانه ای از بیماری دراومشاهده نمی شده واز نظر صحت بدنی وقوای جسمانی با این که بالای شصت سال داشته شکسته نبوده وحتی گفته اند تعداد مو های سفید سر وصورتش در آن سن کمتر ازحد متعارف بوده ...ولی زخم زبان های مکرر ومخالفت های پنهان واشکار منافقین وهمدستانشان با موضوع معرفی امام علی(ع) به عنوان جانشین ونصب او برای امامت به اذن خداوند کم کم در همین فاصله ۷۰ روزه حال پیامبر را ازنظر روحی به شدت تحت تاثیر قرار داد وشاید از غصه واندوه فراوان پیامبر اکر (ص)جانشان را ازدست داده اند.در تاریخ نیز افرادی را که به این نوع مرگ غیر طبیعی از دنیا رفته اندنام برده اند مثلا درزندگی مرحوم حاج شیخ عبدالکریم موسس حوزه نیز این چنین مرگی را نوشته اند --Mahdi1382 (بحث) ۴ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۳۸ (UTC)
بخش زهد
بخش زهد این مقاله از منبع معتبر نیست. قسمتی از مطالب از مقدمه نهج الفصاحه است که منبع درست و حسابی ذکر نکرده در حالی که برای زهد پیامبر می توان از منابع بهتر مطالبی نوشت S.h.fatemi (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۵ (+0330)