بحث:حسین وحید خراسانی
انتقاد
- مقاله بسیار ناقص و ابتر است. بسیاری از اعتقادات مذهبی و سیاسی که مورد بحث و حتی اختلاف بوده ذکر نشده است و تنها به یکسری اطلاعات کلی بسنده شده است.
- تاریخ‌ها در برخی موارد شمسی و در برخی موارد قمری است. حتی در یک پاراگراف و یک بحث گاه از تاریخ قمری و گاه از شمسی استفاده شده که سبب خراب شدن مطلب می‌شود.
- به نظرم در مورد برخی از دیدگاه‌ها و مواضع وی بیشتر می‌توان نوشت حداقل کاربران انتظار بیشتری از ما دارند . مثلا با ذکر ملاحظات مجمع باید موضع او درباره قمه زنی و تقریب بین مذاهب او بیان شود.--Shamsoddin (بحث) ۳۰ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۲۷ (UTC)
- راجع به فعالیت های وی چه در زمان قبل از انقلاب و چه بعد از آن مطلبی ذکر نشده است حال آنکه مطالب زیادی در این زمینه هست. نظریات فقهی ایشان نیز می تواند بخش خوبی را تشکیل دهد.--Rafati (بحث) ۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۵۱ (UTC)
- @Hasaninasab: ظاهرا هم در درج رده آماده ترجمه در مورد این مدخل تسامح شده است و هم در داشتن درجه اولویت ب در حالیکه بقیه مراجع فعلی دیگر را درجه ج درج کرده ایم. به نظرم خیلی هم کار هم دارد تا آماده ترجمه شود.Bahrami (بحث) ۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۲۹ (UTC)
@Bahrami: در مورد ایشان مطالب چندانی به صورت مستند وجود ندارد برخی از مطالبی که به ایشان نسبت می دهد بیشتر در افواه است تا منابع. وقتی هم که این مقاله بازنویسی می شد به این مطالب توجه شد که بخشی از آنها در تاریخچه همین صفحه اومده البته با یک سری ملاحظات و در عین حال نبود اطلاعات. ضمن اینکه ترجمه نکردن مدخل ایشان هم شاید پیامدها و حساسیت هایی هم را داشت که ترجیح دادیم در زبان ها ترجمه شود به همان مقداری که اطلاعات وجود دارد. با این حال اشکالات را به صورت مصداقی بیان کنید تا ببینیم--Shamsoddin (بحث) ۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۵۷ (UTC)
- @Bahrami و Shamsoddin: درباره اولویت این مدخل که ب است، بررسی کردم. مراجعی مانند امام خمینی، بنیادین هستند. مراجعی مانند آیت الله خویی الف، و مراجعی مانند آیت الله مکارم، آیت الله جوادی آملی و آیت الله وحید ب. مراجعی مانند آیت الله شبیری نیز ج. در جدول اکسل نیز گذاشتم، همین نتایج به دست آمد. البته به نظرم درباره آیت الله خامنه ای که اولویت الف خورده، اشتباه وجود دارد که باید بنیادین باشد. اما بنیادین‌ها با نظر شخص مدیر انتخاب شده و من هیچ دخالتی ندارم.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ۷ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۴۷ (UTC)
سوال ورفع ابهام
@Smnazem: چگونه است که خودشان فلسفه فراگرفته اند ولی به طلاب توصیه می کنند که فلسفه نخوانند...به نظرم نوعی تناقض است مگراین که اززبان خودشان توضیحی ذکر بشود که مثلا پس از مطالعات متوجه شدم نیازی به فلسفه نیست وهمه چیز در معارف اسلام وجود دارد ویا این که وقتی فلسفه خواندم متوجه شدم که ارزش خواندن ندارد وگرنه شاید مصداق این مصرع باشند: رطب خورده منع رطب چون کند... (واتفاقا به نظرم این از محسنات وازاد اندیشی های یک فقیه وعالم دینی است که با شهامت وجسارت اگر نظرش تغییر پیدا کرد در هرزمینه ای اعلام بکند ویا ازسویش اعلام بشود تا بتوانند الگوی کاملی برای دیگرا ن باشند وقطعا اثار وبرکات این اقدامات بیش از بی تفاوتی وساکت رد شدن از کنارش می باشد )کاربر عام اگر برایش شبهه درست بشود یا حتی احتمال پیدایش شبهه از متنی داده بشود باید پیشگیری کرد، واین هنر مدخل نویس است که ابتکار عمل را دردست بگیرد ودفع دخل های مقدر را مدیریت کند.--Mahdi1382 (بحث) ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۹ (UTC)
@Mahdi1382: سلام و ادب. این مدخل را من ننوشته‌ام.--Rezapour (بحث) ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)عذر خواهم وممنونم از تذکرتان.اصلاح شد--Mahdi1382 (بحث) ۱۷ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۰۸ (UTC) @Smnazem: سوالی ممکن است مطرح باشد که چگونه ایشان مخالف فراگیری فلسفه است ولی خودش فلسفه اموخته است؟--Mahdi1382 (بحث) ۲ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۳ (UTC)