بحث:حدیث سرو (مجموعه تلویزیونی)
@Gholampour: با سلام و عرض ادب
- سرشناسه خیلی طولانی است : سه خط و نیم!! لازم نیست همه مطالب را در سرشناسه با حروف و ادات ربط و عطف بیاورید.
لب مطلب و مطلب اصلی را در سرشناسه بیاورید و بقیه را در جملات بعدی ذکر کنید. کارگردان و مشاور تولید و ... اینها چندان مهم نیستند که در سرشناسه ذکر شوند. دکتر کارگردان یکی از مجموعه‌ها یعنی جلیل سامان و مشاور و تدینگر برخی از قسمت‌ها یعنی مجتبی راعی از کارگردانان معروف هستند که گفتم اینجا ذکر کنم.
- به نظرم مطالب مربوط به کارگردان و تهیه کننده و مشاور و بحث‌های این چنینی را در آخر شناسه بیاورید. یعنی پس از سرشناسه نام علما بیاید و بعد مطالب دیگر.
- در جعبه اطلاعات در مقابل موضوع نوشته‌اید: مستند! مستند موضوع نیست، موضوع همان زندگانی علمای اخلاق است.
- از عبارات طولانی (دو سه خطی) در مدخل زیاد استفاده شده است. عبارات طولانی فهم مطلب را سخت می‌کند. این گونه عبارات را به چند جمله خرد کنید و کمتر از ادات و حروف عطف استفاده کنید. از جمله عبارات طولانی: سرشناسه، «در ابتدای دهه هشتاد با تغییر مدیریت شبکه چهار تلویزیون ایران[۳] و شروع مباحث عرفا‌ن‌های کاذب و محفل‌های عرفانی، طرح معرفی علمای عرفان و اخلاق[۴] و در مراحل بعد طرح معرفی علمای فقه و اخلاق در قسمت طرح و برنامه معاونت سیما تصویب و با نام مجموعه تلویزیونی مستند حدیث سرو اجرا شد.»، جملات اول و سوم بخش تولید و ...
با تشکر--رضا باذلی (بحث) ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۵ (UTC)
@Gholampour: ضمن عرض ادب و احترام چند نکته عرض می‌شود:
- در جدول آمده است «تاریخ انتشار» و ذیل آن مثلا «۱۳۸۵-۱۳۸۸ش» ذکر شده است. انتشار در طول چند سال انجام نمی‌شود. شاید سال‌های تولید مراد شما بوده است. تذکر شما به‌جا بود اصلاح
- دو فعل ناهمگون: «... چندین‌بار از شبکه‌های فارسی‌زبان تلویزیون ایران پخش شده است و در سال ۱۳۹۹ش به زبان عربی دوبله و با نام «الاوتاد» از شبکه الکوثر پخش گردید»
- برخی از کلمات مرتبط لینک نشده‌اند، مانند فقه، اخلاق، عرفان و ... . چون این کلمات مستقل نیستند و جزو مضاف و مضاف الیه یا موصوف و صفت محسوب می‌شوند قابلیت لینک‌دهی مستقل ندارند. درباره عرفان نیز مدخلی نداریم.
- آمده است: « ... از جمله علمایی هستند که این مجموعه به آنها پرداخته است» به نظرم لازم است نام همه اشخاصی که مجموعه درباره آنها ساخته شده، ذکر شود. برادر عزیزم! نام همه افراد به صورت احصاء کامل امکان پذیر نیست و نمی‌شود چنین ادعایی کرد، چون سایت یا پایگاهی که چنین ادعایی بکند و یا بنده به سایتی که به‌صورت کامل به این ذکر کامل بپردازد، دست پیدا نکردم، اگر شما به چنین سایتی دست پیدا کردید از شما ممنون میشم قبول زحمت بفرمائید. ضمنا آوردن اسامی کامل افراد کارشده در این مجموعه نه فایده‌ای داره و نه به دلیل طولانی شدن کار درستی است. فالامر الیکم برادر
- به نظرم مناسب است که در مدخل اشخاصی که این مجموعه درباره آنها ساخته شده، این مطلب اشاره شود. با نظر شما موافقم.
- عرفان کاذب جانبدارانه نیست؟ عرفان کاذب یا محفل‌های عرفان اشاره به مفهوم کلی قابل قبول بدون ذکر مصداق است که همه طرف‌ها قبول دارند.
- بنده هم با نظر Bazeli مبنی بر طولانی شدن جملات موافق هستم. ممنونم از Bazeli و Alikhani برای تذکر در این باره، به قدر وسع اصلاح شد.
--Gholampour (بحث) ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۴۴ (UTC)