بحث:جهاد زن
@Elyas-salehi:
با عرض سلام و خسته نباشید
به نظرم شناسه مدخل نیازمند بازبینی است؛ سرشناسه با شناسه سنخیت ندارد.--S.bahrami (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۸ (+0330)
Rezai.mosavi (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۴ (+0330)
@Rezai.mosavi: با سلام و ادب.
- حضور زنان در نیروهای نظامی و انتظامی ایران بحث‌های مفیدی دارد که می‌تواند در مدخل آورده شود.
- -- آیا به حضور کنونی بانوان در نیروی انتظامی جهاد گفته می شود؟
- موضوع «تحمّل آزارِ همسر» که آن‌را برابر با جهاد زن دانسته‌اید، اصلا مناسب پرداخته نشده است. یا حذف کنید و یا توضیح مناسب دهید.
- «کلینی و شیخ صدوق در کتابهایشان ... [۱۵]» این آدرس دادن درست نیست. باید جلوی نام هر کدام پانویس آن ذکر شود. در برخی پانویس‌های دیگر نیز این اشکال وجود دارد.
Rezapour (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۴ (+0330)
- سلام وادب وخدا قوت تعبیر(جایگزین جهاد برای زن) به نظرم گویا نیست در روایت منظور پاداش جهاد است که در قبال برخی کارها به زنان داده می شود چنان چه در ترجمه تصریح کرده‌اید.(إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا حَمَلَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الْأَجْرِ كَمَنْ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)، فَإِذَا وَضَعَتْ قِيلَ لَهَا: قَدْ غُفِرَ لَكِ ذَنْبُكِ فَاسْتَأْنِفِي الْعَمَلَ، فَإِذَا أَرْضَعَتْ فَلَهَا بِكُلِّ رَضْعَةٍ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ.)امالی شیخ طوسی ص۶۱۸. الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۶ (+0330)
- سلام مجدد... در این عبارت:(در جنگ اُحد ۱۴ زن، از جمله عایشه و حضرت فاطمه(س) حضور داشتند که به تهیه آذوقه، رساندن آب و مداوای زخمی‌ها می‌پرداختند) نام فاطمه سلام الله علیها زهرا بر عائشه مقدم بشود افزون براین که در فرازی از منبع هم همین است.( و كنّ قد جئن أربع عشرة امرأة، منهنّ فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، يحملن الطعام و الشراب على ظهورهنّ، و يسقين الجرحى و يداوينهم.)
Mahdi1382 (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۰ (+0330)
- سلام وادب... در احادیثی که برای عنوان (تحمّل آزارِ همسر) آدرس داده شده آمده است (وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ أَنْ تَصْبِرَ عَلَى مَا تَرَى مِنْ أَذَى زَوْجِهَا وَ غَيْرَتِهِ. )دنباله حدیث اگر با توضیحی می‌آمد شاید برای تبیین بخش دیگری از جهاد زنان مناسب‌تر بود. مثلاً: (مقصود از غيرت مرد ممانعت مرد از ورود شخص ديگرى به حريم ناموس خود می باشد. در واقع غیرت مرد در مسير نهى از منكر و غیرت زن در مسير نهى از معروف قرار دارد)https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/410292 Mahdi1382 (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۰۴ (+0330)
@S.bahrami، Rezapour و Mahdi1382: علیکم السلام، از عنایت شما به این مدخل متشکرم. Rezai.mosavi (بحث) ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۲ (+0330)
ناهمخوانی تیتر و محتوا
- تیتر اول درباره مفهوم، جایگاه و حکم فقهی است اما در آن از مفهوم جهاد زن و جایگاه آن سخن گفته نشده است.
- -- راجع به مفهوم جهاد زن، به صورت مستقل چیزی نیافتم. درباره جایگاه جهاد زن هم به صورت مستقل صرفا در باب شوهرداری و امور خانواده بحث شده است.
- آوردن نظر آیت‌الله خامنه‌ای در این مدخل وجهی نداره مگر اینکه اشاره شود که بر اساس نظر ایشان جهاد نظامی بر زن هم واجب است.
- به نظرم استفاده از مصداق برای توضیح خوب شوهرداری کردن مناسب نیست بهتر است این موضوع توضیح داده شود.
- --تعریف شوهرداری را هر جا که دیدم، در قالب توصیه و مصداق بیان شده بود.
--Shamsoddin (بحث) ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۳ (+0330)
@Shamsoddin: از توجه جنابعالی متشکرم. Rezai.mosavi (بحث) ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۰ (+0330)
@Rezai.mosavi: سلام و خدا قوت.
- در ساختار مطالب شاید بهتر بود پس از بیان حکم جهاد زنان به ادله آن اشاره می‌شد. این منابع اجمالا مطالب خوبی دارن: منتهى المطلب في تحقيق المذهب، ج۱۴، ص: ۲۱؛ استدلال به سیره پیامبر در جنگ‌ها در منهاج الصالحين (للتبریزی)، ج۱، ص: ۳۷۱؛ موارد جهاد از سوی زنان در کتاب ما وراء الفقه، ج۲، ص: ۳۷۵. Naghavi (بحث) ۷ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱ (+0330)