بحث:بسط تجربه نبوی
افزودن تصاویر کتابهای انتقادی
@Rezapour:
با سلام و ادب و احترام و تشکر از پژوهش انجام شده، به نظر می‌رسد بهتر است تصاویری از کتابهای انتقادی مثلاً کتاب «پادزهر» نوشته دکتر احمد احمدی نیز افزوده شود. با آرزوی توفیقات بیشتر. --Kheradmand (بحث) ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۷ (UTC) با سلام مجدد انجام شد :
گر نمی‌پسندی غم مخور! تغییرش بده! با آرزوی توفیقات بیشتر Kheradmand (بحث) ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۲ (UTC)
@Kheradmand: با سلام و ادب. تشکر. با عکس مشکلی ندارم. البته توجه داشته باشید که عکس‌ها باید با نام فینگلیشی بارگزاری گردد. همچنین به یک مقاله پیوند به بیرون داده‌اید. به نظرم این مقاله نسبت به مقالات دیگر هیچ ارجحیتی ندارد. بلکه حتی بهتر از این مقاله نیز وجود دارد. با اجازه پیوند به بیرون دوم را حدف می کنم که البته اگر اصرار داشته باشید بر‌گردانید.--Rezapour (بحث) ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۰ (UTC)
- @Rezapour:
با سلام و تشکر از لطف شما، موافقم جز با فینگیلیش! با آرزوی توفیقات بیشتر. محمّد خردمند
@Kheradmand: تشکر--Rezapour (بحث) ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۹ (UTC)
نکاتی چند
@Rezapour:
با سلام و عرض ادب و تشکر بابت نگارش این مدخل سنگین
- در بخش «زمینه‌ها و تاریخچه»، به نظر می‌رسد بیشتر به تاریخچه و زمینه تجربه دینی پرداخته شده تا بسط تجربه نبوی!!
از یازده سطر این بخش، فقط در دو خط آخر گفته شده سروش، بعد از نظریه نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت، نظریه بسط تجربه نبوی را مطرح کرد. درست است که تجربه دینی زمینه دیدگاه سروش است، اما باید بین این دو تناسب برقرار و بستر بودن تجربه دینی برای بسط تجربه نبوی توضیح داده شود؛ یعنی بیشترین حجم این بخش باید توضیح زمینه و بستر بودن تجربه دینی برای بسط تجربه نبوی اختصاص داده شود و پاسخ به این سؤال که: سروش، چگونه از تجربه دینی به بسط تجربه نبوی رسید؟Bazeli (بحث) ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۹ (UTC)
- تجربه دینی، احساس امر مقدس و دینی است نه هر گونه احساسی! این تعاریفی که برای تجربه دینی آمده، به نظر قید امر مقدس یا دینی را کم دارند.
@Bazeli: با سلام و ادب.
- برای مورد اول، یک بخش اضافه شد. انشاالله که کفایت کند.
- اما مورد دوم: در این بخش به تعریف دیگران پایبند هستم. و چند تعریف مشهور را آورده‌ام. --Rezapour (بحث) ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۵ (UTC)
دسته بندی منتقدان
پیشنهاد می‌کنم منتقدان دسته بندی شوند از نظر نوع نقد یا جایگاه علمی Fayaz (بحث) ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۶ (UTC)
- در مقاله به ردپای دیدگاه سروش در میان متفکران اسلامی اشاره شود و هم چنین به احکام وضعی مترتب بر بیان کننده این نظریه هم اشاره شود. یعنی آیا اگر کسی به این نظریه معتقد شود و یا آن را بیان کند از نظر فقهی مرتد هست؟
- به دغدغه سروش در پرداختن به این مسئله هم پرداخته شود. این که سروش چه دغدغه ای داشت و چرا این بحث را مطرح کرد.