بحث:ازدواج پیامبر(ص) با زینب بنت جحش
آخرین نظر: ۱۳ اکتبر توسط Rezapour در مبحث نکاتی برای اصلاح مقاله
- سلام وادب وخدا قوت...(زینب در سن سی و پنج سالگی و در سال ۵ هجری با پیامبر ازدواج کرد ) این هم قولی است درباره سن زینب موقع ازدواج (وبنى بزينب بنت جحش وسنها يومئذ يربو على خمسين بعد ما تزوج بمثل عائشة وأم حبيبة وهكذا.) المیزان، ج۴، ص۱۹۵.--Mahdi1382 (بحث) ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۰ (+0330)
نکاتی برای اصلاح مقاله
@Rezapour: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:
- مقاله را میتوان خلاصهتر کرد. برخی داستانها و وقایع (مانند ماجرای ولیمه و عاشق شدن پیامبر) به صورت تفصیلی ذکر شده که میتوان از جزئیات چشم پوشید. همچنین در مواردی زیاده نویسی دیده میشود برای نمونه به چند مورد اشاره میشود:
- اجازه طلاق زید با زینب و ازدواج پیامبر اکرم با وی همگی را از طریق وحی و فرمان الهی دانستهاند.[۳۱] تعبیر «زَوَّجْناکَها؛ وی را به همسری تو در آوردیم»[۳۲] پیرامون این ازدواج را دلیل بر این دانستهاند که این ازدواج به دستور خداوند[۳۳] و یک ازدواج الهی بوده است.
- اجازه طلاق زید با زینب و ازدواج پیامبر اکرم با وی همگی را از طریق وحی و فرمان الهی دانستهاند.[۳۱] تعبیر «زَوَّجْناکَها؛ وی را به همسری تو در آوردیم»[۳۲] پیرامون این ازدواج را دلیل بر این دانستهاند که این ازدواج به دستور خداوند[۳۳] و یک ازدواج الهی بوده است.
- ازدواج پیامبر اکرم با زینت دختر جحش سبب اعتراضهایی بر پیامبر اکرم گشت. ...... مشرکان[۴۸]، یهودیان و منافقان[۴۹] این ازدواج را وسیله طعنه بر پیامبر قرار دادند، او را مذمت کردند که با همسر سابق پسرخواندهاش ازدواج کرده است.
- ازدواج پیامبر اکرم با زینت دختر جحش سبب اعتراضهایی بر پیامبر اکرم گشت. ...... مشرکان[۴۸]، یهودیان و منافقان[۴۹] این ازدواج را وسیله طعنه بر پیامبر قرار دادند، او را مذمت کردند که با همسر سابق پسرخواندهاش ازدواج کرده است.
- یکبار ترجمۀ آقای فولادوند و دوباره ترجمۀ نویسنده مقاله آمده است: «خداوند با نزول آیه[۵۰] «و پسرخواندگانتان را پسران [واقعی] شما قرار نداده است[۵۱]» بیان داشت که فردی که او را پسر خوانده میخوانید نَسَب خود را دارد و منسوب به همان فرد است و در همه احکام مانند فرزند واقعی نیست»
- یکبار ترجمۀ آقای فولادوند و دوباره ترجمۀ نویسنده مقاله آمده است: «خداوند با نزول آیه[۵۰] «و پسرخواندگانتان را پسران [واقعی] شما قرار نداده است[۵۱]» بیان داشت که فردی که او را پسر خوانده میخوانید نَسَب خود را دارد و منسوب به همان فرد است و در همه احکام مانند فرزند واقعی نیست»
- پیامبر پس از وفات حضرت خدیجه به ترتیب با سوده، امسلمه، عایشه دختر ابیبکر، حفصه دختر عمر و در نهایت با زینب ازدواج کرد. زینب تبدیل به پنجمین همسر پیامبر گشت
- پیامبر پس از وفات حضرت خدیجه به ترتیب با سوده، امسلمه، عایشه دختر ابیبکر، حفصه دختر عمر و در نهایت با زینب ازدواج کرد. زینب تبدیل به پنجمین همسر پیامبر گشت
- به نظرم کل بخش مربوط به خاستگاری پیامبر برای زید را میتوان در یک خط به صورت خلاصه آورد.
به نظرم این محتوا نیاز است.
- استفاده از متن و ترجمه آیه (به غیر از آیه ۳۷ احزاب) مناسب نیست.
- به نظرم کل بخش مربوط به خاستگاری پیامبر برای زید را میتوان در یک خط به صورت خلاصه آورد.
- در چند بخش از مقاله جملات متفرقه ای در معرفی زینب آمده. مناسب است این جملات در یک بخش مستقل جمع آوری شود.
- مطلبی از علی بن ابراهیم از امام باقر نقل شده، اما به مجمع البیان و جامع البیان آدرس داده شده است!
- در مواردی تناسب نوع گزاره ها با منابع رعایت نشده است. مثلا در مواردی برخی مطالب تاریخی به کتابهای تفسیری آدرس داده شده است.
- نمیدانم کدام مورد را میگویید. البته اعتبار برخی تفاسیر از کتابهای تاریخی نیز بیشتر است.
- استفاده از هرم وارونه، نه تنها برای چینش جملات لازم است، که برای چنیش بخشها هم لازم است. از این رو میتوان این مقاله را از آخر به اول خواند.
- بخش «نقد» بیشتر یا همه مطالب مربوط به رد داستان است؛ اما جمله آغازین این بخش این است که «در توجیه این نقل نکاتی گفته شده». توجیه یعنی اصل گزارش پذیرفته شده است!
- در موارد متعددی از نقل قول مستقیم استفاده شده است.
- لطفا مورد را بگویید.
- در موارد زیادی فاصله و نیم فاصله رعایت نشده است.
- در منابع به جای صلی الله علیه و آله و سلم از «ص» استفاده میشود.
- عنوان مقاله این چنین است و داخل گیومه. نمی دانم دست به عنوان بزنم یا نه.
- در مقاله آمده است: «برخی مفسران و عالمان شیعه[۶۲] و اهلسنت (با تفاوتهایی اندک)[۶۳] نقل کردهاند که روزی رسول خدا ....» و پس از چند سطر به کتابهای دیگری ([۶۵]) آدرس داده شده است. روشن نیست این داستان طولانی برای کدام منبع است.--Alikhani (بحث) ۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۲ (+0330)
@Alikhani: با سلام و احترام.Rezapour (بحث) ۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۰ (+0330)