بحث:ارث زن
@Bazeli: با سلام خدمت دکتر
- متاسفانه در مورد ارث زن از اموال غیر منقول نوشته شما بسیار ناقص است. هم در شناسه و هم در متن آورده‌اید که زن از اموال غیر منقول ارث نمی‌برد نه از عین و نه از قیمت.
از قانونی که در دهه هفتاد در مجلس تصویب شد زن از شوهرش از منقول و غیر منقول ارث می‌برد:
«ماده 946 ـ زوج از تمام اموال زوجه ارث می‌برد و زوجه در صورت فرزنددار بودن زوج یک هشتم از عین اموال منقول و یک هشتم از قیمت اموال غیرمنقول اعم از عرصه و اعیان ارث می‌برد در صورتی که زوج هیچ فرزندی نداشته باشد سهم زوجه یک چهارم از کلیه اموال به ترتیب فوق می‌باشد». (ر.ک: زن از کدام اموال شوهر ارث می برد
این از محدود افتخارات فقه معاصر است که آن‌را هم شما ندیدید.
- ارث تنها پس از مرگ نیست بلکه پس از مرگ یا در حکم مرگ است مانند ارتداد ر.ک: ارث
- یک جا آورده‌اید: «در زمان نزول قرآن، محرومیت زن از ارث در همه دنیا و همه اقوام و ملل مرسوم بود» و در ادامه از ارث زن در زرتشت، یهودیت و مسیحیت آورده‌اید که همه به ارث بردن زن اعتقاد دارند. این دو مورد تنافی آشکار دارد.
- آیا عنوان «قانون مدنی کشورهای اسلامی» مناسب است برای مطلبی که در آن فقط به ایران و افغانستان پرداخته شده.
--Rezapour (بحث) ۸ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۵۸ (UTC)
@Rezapour:
با سلام و تشکر از پیشنهاد و انتقاداتتان
- درباره ارث از اموال غیرمنقول، دیدگاه مشهور فقها همان است که ذکر شده است؛ ماده ۹۴۶ در بخش قانون مدنی اضافه می‌شود.
اما اینکه نوشتید از افتخارات فقه معاصر! لزوما مصوبات مجلس مطابق فقه شیعه نیست. اگر منبعی در این باره داشتید ممنون میشم ذکر کنید.
- درباره مورد سوم (محرومیت ارث زن...) اولی نقل قول از علامه طباطبایی است و دومی از منابع دیگر. اگر تنافی هم است مربوط به دیدگاه‌های مختلف است که صرفا گزارش شده است. شاید منظور علامه از اقوام و ملل، غیر از ادیان بوده است.
- بخش آخر («قانون مدنی کشورهای اسلامی») بنده این دو مورد رو پیدا کردم دوستان میتونند سایر کشورهای اسلامی را بیفزایند. عمدا این عنوان کلی انتخاب شد تا سایر کشورها نیز کم کم اضافه شوند.
با تشکرBazeli (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۹ (UTC) @Bazeli: با سلام مجدد.
- مورد اول: حداقل نظر رهبری بر این است. علاوه بر این چند نفر دیگر از فقها نیز بر همین فتوا داده‌اند. (شهرت در دوران معاصر بعید است)
- مورد دوم: نمی‌توانید دو متن متضاد را بیاورید و سپس بگویید من گزارش کردم. حداقل اشاره کنید کنید که این دو کلام مخالف یکدیگر هستند. و الا مخاطب این متن را سهل انگاری ما می‌داند.
- نمی‌توانید عنوانی بزنید که با متن سازگار نیست به این امید که دوستان دیگر مطلب را اضافه کنند.--Rezapour (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)
باتشکر از زحمات نویسنده محترم
از نکاتی که در این مدخل ارائه شد بسیار استفاده بردیم؛ اما بعد:
- در بخش «ارث زن و مرد» در بیان احکام و نظرات فقهی، بیشتر به کتاب «زن در آینه جلال و جمال» استناد شده و به نظر می‌رسد اگر به کتب و یا منابع فقهی استناد می‌شد بهتر بود، البته این امر در بخش بعدی یعنی «ارث زن از اموال غیر منقول شوهر» رعایت شده است.
- مدخل بدرستی به صورت گزارشی ارائه شده ولی به نظر می‌رسد برخی از بخش‌ها مانند «چرایی تفاوت ارث زن و مرد» کمی مفصل است و می‌شد که خلاصه‌تر بیان شود.
- در بخش «چرایی نصف بودن ارث زن» شاید بهتر باشد، از نظر روایات در آغاز بخش و سپس نظرات علما و فقها-که نظر برخی همان نظر روایات است-بعد از آن آورده شود. البته این نوع چینش مطالب، بسته به سلیقه فرد است.
H.ahmadi (بحث) ۱۰ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۲۴ (UTC)
@H.ahmadi: با سلام و تشکر و سپاس از پیشنهاداتتانBazeli (بحث) ۱۱ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۹ (UTC)